الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20057 -
عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {وترجون من الله} يعني: أصحاب محمد، الحياة والرزق والشهادة والظفر في الدنيا {ما لا يرجون} يعني: المشركين
(1)
. (4/ 677)
20058 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: {وترجون} أنتم من الثواب فيما يصيبكم {ما لا يرجون}
(2)
. (ز)
20059 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وترجون من الله ما لا يرجون} ، يقول: فلا تضعفوا في ابتغائهم لمكان القتال
(3)
[1832]. (ز)
{وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
(104)}
20060 -
قال مقاتل بن سليمان: {وكان الله عليما} بخلقه، {حكيما} في أمره
(4)
. (ز)
{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا
(105)}
نزول الآيات، وتفسيرها:
20061 -
عن قتادة بن النعمان -من طريق عمر بن قتادة- قال: كان أهل بيت مِنّا
[1832] ذكر ابنُ جرير (7/ 456) هذه الآثار، ثم ذكر قولًا آخر مفاده أنّ قوله:{وترجون من الله ما لا يرجون} معناه: وتخافون من الله ما لا يخافون، من قول الله:{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} [الجاثية: 14] بمعنى: لا يخافون أيام الله.
وانتقده لمخالفته لغة العرببقوله: «وغير معروف صرفُ الرجاء إلى معنى الخوف في كلام العرب، إلا مع جحد سابق له، كما قال -جل ثناؤه-: {ما لكم لا ترجون لله وقارا} [نوح: 13]، بمعنى: لا تخافون لله عظمة. وهي فيما بلغنا لغة أهل الحجاز، يقولونها بمعنى: ما أُبالي، وما أحْفِلُ» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1058.
(2)
أخرجه ابن جرير 7/ 454.
(3)
أخرجه ابن جرير 7/ 454.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 404.