‌{ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

الرسول} الآية

(1)

. (4/ 691)

20116 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- قال: إنّ في القرآن لآيتين، ما أذنب عبد ذنبًا، ثم تلاهما واستغفر الله؛ إلا غفر له. فسألوه عنهما، فلم يخبرهم، فقال علقمةُ والأسودُ أحدُهما لصاحبه: قم بنا، فقاما إلى المنزل، فأخذا المصحف، فتصفحا البقرة، فقالا: ما رأيناهما، ثم أخذا في النساء حتى انتهيا إلى هذه الآية:{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} ، فقالا: هذه واحدة، ثم تصفحا آل عمران حتى انتهينا إلى قوله:{والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون (135)} ، فقالا: هذه أخرى. ثم أطبقا المصحف، ثم أتيا عبد الله، فقالا: هما هاتان الآيتان؟ فقال عبد الله: نعم

(2)

. (ز)

20117 -

عن حبيب بن أبي ثابت، قال: جاءت امرأة إلى عبد الله بن مغفل، فسألته عن امرأة فَجَرَتْ، فحَبَلَتْ، ولَمّا ولدت قتلت ولدها. فقال: ما لها إلا النار. فانصرفت وهي تبكي، فدعاها، ثم قال: ما أرى أمرَكِ إلا أحد أمرين: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} . فمسحت عينها، ثُمَّ مَضَتْ

(3)

. (4/ 692)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

(111)}

20118 -

عن قتادة بن النعمان -من طريق عمر بن قتادة- {ومن يكسب إثما} إلى قوله: {فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا} قولهم للبيد

(4)

. (4/ 677 - 680)

20119 -

عن محمود بن لبيد: {ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا} ، يعني: لبيد بن سهل حين رماه بنو أبيرق بالسرقة

(5)

. (4/ 680)