‌{هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

20099 -

وعن إسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك

(1)

. (ز)

20100 -

قال مقاتل بن سليمان: {يستخفون} يعني: يستترون بالخيانة {من الناس} يعني: طعمة، {ولا يستخفون من الله} ولا يستترون بالخيانة من الله، {وهو معهم إذ يبيتون} يعني: إذ يُؤَلِّفون {ما لا يرضى من القول} لقولهم: إنّا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فنقول له كذا وكذا. فألقوا قولهم بينهم، يعني: قتادة وأصحابه؛ ليدفعوا عن صاحبهم ما لا يرضى الله من القول، {وكان الله بما يعملون محيطا} يعني: أحاط علمه بأعمالهم، يعني: قوم الخائن قتادة بن النعمان وأصحابه

(2)

. (ز)

20101 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَير بن معروف- في قوله: {بما يعملون محيطا} ، يقول: أحاط علمُه بأعمالهم

(3)

. (ز)

20102 -

عن أبي سعيد الحداد أحمد بن داود -من طريق عباد بن الوليد الغُبَرِيّ- يقول: {إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا} ، قال: قد أحاط بكلِّ شيء علمًا، ولم يقل مع كل شيء

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا

(109)}

20103 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة} ، يعني: الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفين يجادلون عن الخائن

(5)

. (4/ 683)

20104 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قوله: {ها أنتم هؤلاء جادلتم} إلى قوله: {يكون عليهم وكيلا} ، قال: محمد صلى الله عليه وسلم، وقوم طعمة

(6)

. (4/ 687)