‌{إلا من أمر بصدقة أو معروف} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة حتى يأمن جارُه بوائقَه»

(1)

. (5/ 13)

20168 -

عن أسود بن أصرم المحاربي، قال: قلتُ: يا رسول الله، أوْصِني. قال:«هل تملك لسانك؟» . قلت: فما أملك إذا لم أملك لساني؟! قال: «فهل تملك يدك؟» . قلت: فما أملك إذا لم أملك يدي؟! قال: «فلا تقُل بلسانك إلا معروفًا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير»

(2)

. (5/ 8)

20169 -

عن سلمان الفارسي، قال: أكثر الناس ذنوبًا يوم القيامة أكثرُهم كلامًا في معصية الله

(3)

. (5/ 14)

20170 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق محمد بن سُوقَة- قال: إنّ مَن قبلكم كانوا يَعُدُّون فضول الكلام ما عدا كتاب الله، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو أن تنطق في معيشتك التي لا بُدَّ لك منها. أتذكرون أنّ عليكم حافظين، كرامًا كاتبين، وعن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد؟! أما يستحي أحدكم لو نُشِرت صحيفته التي أملى صدرَ نهاره وليس فيها شيء من أمر آخرته!

(4)

. (5/ 12)

‌

‌

‌

‌{إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ}

20171 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى، فقال:{إلا من أمر بصدقة أو معروف} ، يعني: القَرْض

(5)

. (ز)