الدار، فقلت: جئتُ لأنصرك. فقال: يا أبا هريرة، أيسرُّك أن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٧

الدار، فقلت: جئتُ لأنصرك. فقال: يا أبا هريرة، أيسرُّك أن تقتل الناس جميعًا وإيّاي معهم؟! قلت: لا. قال: فإنّك إن قتلت رجلًا واحدًا فكأنّما قتلت الناس جميعًا، فانصرِف

(1)

. (5/ 278)

22266 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق سليمان بن علي- أنّه قيل له في هذه الآية: {من قتل نفسا بغير نفس، أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا} ، أهي لنا كما كانت لبني إسرائيل؟ قال: فقال: إي، والذي لا إله إلا هو

(2)

. (ز)

22267 -

عن سليمان بن علي الرَّبَعيّ، قال: قلت للحسن [البصري]: {من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس} الآية، أهي لنا، يا أبا سعيد، كما كانت لبني إسرائيل؟ فقال: إي، والذي لا إله غيره، كما كانت لبني إسرائيل، وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا

(3)

. (5/ 279)

‌

‌

‌

‌{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

(33)}

‌

‌نزول الآية:

22268 -

عن أنس بن مالك -من طريق أبي قلابة-: أن نفرًا من عُكْلٍ

(4)

قدِموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلَموا، واجتَوَوُا

(5)

المدينة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، فقتلوا راعيَها، واستاقوها، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طَلَبهم قافَةً، فأُتِي بهم، فقَطَّع أيديهم وأرجلهم، وسَمَل أعينهم، ولم يَحسِمْهم، وتركهم حتى ماتوا؛ فأنزل الله:{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية

(6)

. (5/ 280)

22269 -

عن يزيد بن أبي حبيب: أنّ عبد الملك بن مروان كتب إلى أنس يسأله عن هذه الآية. فكتب إليه أنس يخبرُه أنّ هذه الآية نزلت في أولئك النفر من العُرَنِيِّين، وهم من بَجِيلَةَ، قال أنس: فارتدُّوا عن الإسلام، وقتلوا الراعي، واستاقوا الإبل، وأخافوا السبيل، وأصابوا الفرج الحرام، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريلَ عن القضاء في مَن حارب. فقال: مَن سرق وأخاف السبيل فاقطَعْ يده لسرقتِه ورجلَه بإخافتِه، ومَن قتلَ فاقْتُلْه، ومَن قتَل وأخاف السبيل واستحَلَّ الفرْجَ الحرامَ فاصلُبْه

(1)

. (5/ 282)

22270 -

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قول الله:{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} ، قال: هم من عُكْلٍ

(2)

. (5/ 282)

22271 -

عن أنس -من طريق قتادة- أنّ رهطًا من عُكْلٍ وعُرَينةَ

(3)

أتَوُا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إنّا أهل ضَرْع، ولم نكن أهل ريف

(4)

، وإنّا اسْتَوْخَمْنا

(5)

المدينة. فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذَودٍ

(6)

وراعٍ، وأمرهم أن يخرجوا فيها، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فقتلوا راعيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الذَّوْدَ، وكفروا بعد إسلامهم، فأُتِيَ بهم النبي صلى الله عليه وسلم، فَقَطَّعَ أيديهم وأرجلهم، وسَمَل أعينَهم، وتركهم في الحَرَّة حتى ماتوا. فذُكِر لنا: أنّ هذه الآية نزلت فيهم: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله}

(7)

. (ز)

22272 -

عن جرير، قال: قدِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قومٌ من عُرَيْنَةَ حُفاةً مَضرُورين،

فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صحُّوا واشتدُّوا قتَلوا رِعاءَ اللِّقاح

(1)

، ثم خرجوا باللِّقاح عامِدين بها إلى أرض قومهم. قال جرير: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من المسلمين، فقدِمنا بهم، فقطَّع أيديهم وأرجلهم مِن خِلاف، وسَمَل أعينهم، فجعلوا يقولون: الماء. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «النار» . حتى هلكوا، وكَرِه الله سَمْلَ

(2)

الأعين؛ فأنزل الله هذه الآية: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية

(3)

[2054]. (5/ 281)

22273 -

عن أبي هريرة، قال: قدِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من بني فَزارةَ قد ماتوا هَزْلًا

(4)

، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لِقاحِه، فشرِبوا منها حتى صحُّوا، ثم عمَدوا إلى لِقاحِه فسرقوها، فطُلِبوا، فأُتِيَ بهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقَطَّع أيديهم وأرجلَهم، وسَمَل

(5)

أعينَهم قال أبو هريرة: فيهم نزلت هذه الآية: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} . قال: فترك النبي صلى الله عليه وسلم سَمْل الأعين بعد

(6)

[2055]. (5/ 283)

22274 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ قوما من عُرَينةَ جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، وكان منهم مُوارَبَةٌ

(1)

، قد شَلَّت أعضاؤُهم، واصفرَّت وجوههم، وعظُمت بطونُهم، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها وألبانها، فشرِبوا حتى صحُّوا وسمِنوا، فعمَدوا إلى راعي النبي صلى الله عليه وسلم فقتَلوه، واستاقوا الإبل، وارتَدُّوا عن الإسلام، وجاء جبريل، فقال: يا محمد، ابعث في آثارهم. فبعث، ثم قال: ادعُ بهذا الدعاء: اللهمَّ، إنّ السماءَ سماؤُك، والأرضَ أرضُك، والمشرقَ مشرقُك، والمغربَ مغربُك، اللهمَّ، ضيِّقْ عليهم الأرضَ برُحبِها حتى تَجعلها عليهم أضيقَ مِن مَسْكِ حَمَلٍ حتى تُقْدِرَني عليهم. فجاءوا بهم؛ فأنزل الله تعالى:{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية. فأمره جبريل أنّ مَن أخذ المال وقتَل يُصلَب، ومَن قتَل ولم يأخذ المال يُقْتل، ومَن أخذ المال ولم يَقتُل تُقطَّعُ يده ورجله من خِلاف. وقال ابن عباس: هذا الدعاءُ لكلِّ آبِقٍ، ولكلِّ مَن ضلَّت له ضالَّةٌ من إنسانٍ وغيره، يدعو بهذا الدعاء، ويُكتبُ في شيء، ويُدفَنُ في مكانٍ نظيفٍ إلا قدَره اللهُ عليه

(2)

. (5/ 286)

22275 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} ، قال: نزلت في المشركين، فمن تاب منهم قبلَ أن يُقدَرَ عليه لم يكن عليه سبيل، وليست تَحرُزُ هذه الآيةُ الرجلَ المسلمَ مِن الحدِّ إن قتَل أو أفسَد في الأرض أو حاربَ الله ورسوله ثم لحِقَ بالكفار قبل أن يَقْدِروا عليه، لم يمنَعْه ذلك أن يُقام فيه الحدُّ الذي أصابه

(3)

. (5/ 279)

22276 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في هذه الآية، قال: كان قوم من أهل الكتاب بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدٌ وميثاق، فنقضوا العهد، وأفسدوا في الأرض، فخيَّر الله نبيه فيهم؛ إن شاء أن يُقتِّل، وإن شاء صلَّب، وإن شاء أن يُقطِّع

أيديهم وأرجلهم من خِلاف، وأما النفي فهو الهرب في الأرض

(1)

[2056]. (5/ 280)

22277 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق عبد الله بن عبيد الله- قال: نزلت آية المحاربين في العُرَنِيِّين

(2)

. (5/ 281)

22278 -

عن سعد بن أبي وقاص -من طريق مصعب بن سعد- قال: نزلت هذه الآية في الحَرُورِيَّة: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية

(3)

. (5/ 280)

22279 -

عن سعيد بن جبير، قال: كان ناس من بني سُلَيْم أتَوُا النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعوه على الإسلام وهم كَذَبةٌ، ثم قالوا: إنا نَجْتَوِي المدينة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هذه اللِّقاح تغدو عليكم وتروح، فاشربوا من أبوالها وألبانها» . فبينما هم كذلك إذ جاء الصَّريخُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قتَلوا الراعي، وساقُوا النَّعَمَ. فركِبوا في أثرِهم، فرجع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسَرُوا منهم، فأتَوا بهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ فأنزل الله:{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية. فقتَل نبي الله صلى الله عليه وسلم منهم، وصلَب، وقطَّع، وسَمَل الأعين. قال: فما مثَّل النبي صلى الله عليه وسلم قبلُ ولا بعدُ، ونهى عن المُثْلةِ، وقال:«لا تُمثِّلوا بشيء»

(4)

.

(5/ 283)

22280 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: كان قومٌ بينَهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم ميثاقٌ، فنقَضوا العهد، وقطَعوا السُّبُل، وأفسدوا في الأرض، فخيَّر الله نبيه فيهم؛ إن شاء قتَل، وإن شاء صلَب، وإن شاء قطَّع أيديهم وأرجلهم من خِلاف، {أو ينفوا من الأرض} ، قال: هو أن يُطلَبوا حتى يُعجِزوا، فمن تاب قبلَ أن يَقدِروا عليه قُبِلَ ذلك منه

(5)

. (5/ 288)

22281 -

عن الضحاك بن مزاحم، قال: نزلت هذه الآية في المشركين

(1)

. (5/ 288)

22282 -

عن عكرمة مولى ابن عباس = (ز)

22283 -

والحسن البصري -من طريق يزيد- قالا: قال: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} إلى {إن الله غفور رحيم} نزلت هذه الآية في المشركين، فمن تاب منهم من قبل أن تقدروا عليه لم يكن عليه سبيل؛ وليست تُحْرِزُ هذه الآية الرجل المسلم من الحدِّ إن قتل، أو أفسد في الأرض، أو حارب الله ورسوله، ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه، لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصاب

(2)

. (ز)

22284 -

عن الحسن البصري -من طريق أشعث- {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} ، قال: نزلت في أهل الشرك

(3)

[2057]. (ز)

22285 -

عن إسماعيل السدي، في قوله:{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية، قال: أُنزِلت في سُودانِ عُرَينةَ، أتَوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبهم الماء الأصفر، فشكوا ذلك إليه، فأمرهم فخرجوا إلى إبل الصدقة، فقال:«اشربوا من ألبانها وأبوالها» . فشربوا، حتى إذا صَحُّوا وبرِئوا قتَلوا الرُّعاة، واستاقوا الإبل، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأُتِيَ بهم، فأراد أن يسمُلَ أعينهم فنهاه الله عن ذلك، وأمره أن يقيم

فيهم الحدود كما أنزلها الله

(1)

[2058]. (5/ 284)

22286 -

عن محمد بن السائب الكلبي: نزلت في قوم هلال بن عويمر، وذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر -وهو أبو بردة الأسلمي- على أن لا يُعينه ولا يُعين عليه، ومَن أتاه مِن المسلمين لم يُهَج

(2)

. قال: فمَرَّ قومٌ من بني كنانة يريدون الإسلام بناس من قوم هلال، ولم يكن هلال يومئذ شاهدًا، فنَهدوا

(3)

إليهم، فقتلوهم وأخذوا أموالهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فنزل جبرائيل عليه السلام بالقضية فيهم

(4)

. (ز)

22287 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ ورسولهُ}

…

وذلك أنّ تسعة نفر من عُرَيْنة -وهم من بُجَيْلة- أتَوُا النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فأسلموا، فأصابهم وجع شديد، ووقع الماءُ الأصفرُ في بطونهم، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا إلى إبل الصدقة ليشربوا من ألبانها وأبوالها، ففعلوا ذلك، فلمّا صحُّوا عمدوا إلى الراعي فقتلوه، وأغاروا على الإبل فاستاقوها، وارتدُّوا عن الإسلام، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب? في نفر، فأخذوهم، فلمّا أتوا بهم النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهم فقُطعت أيديهم وأرجلهم، وسُمِلت أعينهم؛ فأنزل الله عز وجل فيهم:{إنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ ورسولهُ}

(5)

[2059]. (ز)