الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
66873 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فاضْرِبْ بِهِ ولا تَحْنَثْ} ، قال: ضِغثًا واحدًا مِن الكلأ فيه أكثر من مائة عود، فضرب به ضربةً واحدةً، فذلك مائة ضربة
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
66874 -
عن سهل بن سعد: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أُتي بشيخ أحبن
(2)
مُصْفَرٍّ قد ظهرت عروقه، قد زنى بامرأة، فضربه بضغث فيه مائة شمراخ ضربة واحدة
(3)
. (12/ 606)
66875 -
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: حملت وليدةٌ في بني ساعدة مِن زنًا، فقيل لها: مِمَّن حَمْلُكِ؟ قالت: مِن فلان المُقعَد. فسُئل المُقعَد، فقال: صدَقَتْ. فرفُع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «خذوا له عُثكولًا
(4)
فيه مائة شِمراخ، فاضربوه به ضربةً واحدةً». ففعلوا
(5)
. (12/ 605)
66876 -
عن سعيد بن سعد بن عبادة، قال: كان في أبياتنا إنسانٌ ضعيف مُخدَج
(6)
، فلم يُرَعْ أهلُ الدار إلا وهو على أمَة مِن إماء أهل الدار يخبث بها، وكان مسلمًا، فرفع سعدٌ شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«اضربوه حدَّه» . فقالوا يا رسول الله، إنّه أضعف مِن ذلك، إن ضربناه مائة قتلناه. قال:«فخذوا له عِثكالًا فيه مائة شمراخ، فاضربوه ضربة واحدة، وخلّوا سبيله»
(7)
. (12/ 605)
(1)
أخرجه ابن جرير 20/ 112.
(2)
الأحبن: المستسقى، من الحبَن -بالتحريك- وهو عِظَم البطْن. النهاية (حبن).
(3)
أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 152 (5820) من طريق أبي بكر بن أبي سبرة، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد به.
قال الهيثمي في المجمع 6/ 252 (10518): «فيه أبو بكر بن سبرة، وهو متروك» .
(4)
العُثْكول: العِذْق، وكلّ غُصْنٍ من أغصانِهِ شِمْراخ. النهاية (شمرخ) و (عثكل).
(5)
أخرجه النسائي 8/ 242، وأبو داود 4/ 121 من طرق وألفاظ مختلفة، فرُوِيَ موصولًا ومرسلًا من حديث أبي الزناد عن أبي أمامة، ومن طريق أبي أمامة بن سهل عن أبيه، ومن طريق أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
قال الدارقطني في سننه 4/ 92: «والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم» . وكذا رجَّح إرساله في علله -كما في البدر المنير لابن الملقّن 8/ 626 - ، وقال البيهقي بعد ذكر بعض طرقه 8/ 230: «هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلًا، وروي عنه موصولًا بذكر أبي سعيد فيه .. وقيل: عن أبى الزناد عن أبى أمامة عن أبيه
…
».
(6)
مخدج: ناقص الخلقة. النهاية (خدج).
(7)
أخرجه أحمد 36/ 263 (21935)، وابن ماجه 3/ 604 - 605 (2574).
قال البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 110 (219): «هذا إسناد ضعيف
…
لأن مدار الإسناد على محمد بن إسحاق، وهو مدلّس، وقد رواه بالعنعنة». وقال ابن حجر في بلوغ المرام 2/ 142 (1215):«وإسناده حسن، لكن اختلف في وصله وإرساله» . وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 1215 (2986).