الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
67639 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: {ونُفِخَ فِي الصُّورِ} ، قال: الصُّور مع إسرافيل، وفيه أرواحُ كلِّ شيء يكون، ثم يُنفخ فيه نفخة الصَّعقة، فإذا نُفخ فيه نفخة البعث قال الله عز وجل: بِعِزَّتي، لَيَرْجِعَنَّ كُلُّ روح إلى جسده. قال: ودارَةٌ منها أعظم من سبع سماوات ومن الأرض، فحلق الصُّور على في إسرافيل، وهو شاخص ببصره إلى العرش، حتى يؤمر بالنفخ، فينفخ في الصُّور
(1)
. (12/ 711)
67640 -
عن الحسن البصري =
67641 -
وقتادة بن دعامة -من طريق مطر الورّاق- قالا: {ونفخ في الصور} نُفخ في الروح
(2)
. (ز)
67642 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنه قرأ: (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ)، أي: في الخَلْق
(3)
. (6/ 101)
67643 -
قال مقاتل بن سليمان: {ونُفِخَ فِي الصُّورِ} وهو القرْن، وذلك أنّ إسرافيل وهو واضِعٌ فاهُ على القرن يُشْبِه البوق، ودائرة رأس القرْن كعرض السماء والأرض، وهو شاخِصٌ ببصره نحو العرش، يؤمر فينفخ في القرْن
(4)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
67644 -
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعم وقد التقَم
(1)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة (392).
(2)
أخرجه إسحاق البستي ص 30.
(3)
أخرجه ابن جرير 18/ 134 دون ذكر القراءة، وذلك في سورة النمل آية (87). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ. وهذه القراءة شاذة. وقال عبد الرزاق في تفسيره 20/ 175:«وكان قتادة يقول:» هي الصُوَر، يعني صُور الناس كلهم، نفخ فيها كلها". وتقدم بيان أقوال السلف في معنى الصور ومناقشة ذلك عند تفسير قوله تعالى:{ولَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73].
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 685 - 687.
صاحبُ القرْنِ القرْنَ، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، يَنتظِر أن يؤمر أن يَنفخ فينفخ!». قال المسلمون: كيف نقول، يا رسول الله؟ قال:«قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا»
(1)
. (12/ 705)
67645 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما طَرَف صاحبُ الصُّور مُذ وُكِّل به، مستعدًّا ينظر نحو العرش مخافة أن يُؤمر بالصيحة قبل أن يرتدّ إليه طرْفُه، كأنّ عينيه كوكبان دُرِّيّان»
(2)
. (12/ 706)
67646 -
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، وهو صاحب الصُّور» . يعني: إسرافيل
(3)
. (12/ 706)
67647 -
عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«ما مِن صباح إلا ومَلكان موكّلان بالصُّورِ ينتظران متى يؤمران فينفخان»
(4)
. (12/ 706)
67648 -
عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ صاحبي الصُّورِ بأيديهما
(1)
أخرجه أحمد 17/ 89 (11039)، 18/ 228 (11696)، والترمذي 4/ 428 (2600)، 5/ 450 (3524)، وابن حبان 3/ 105 (823)، والحاكم 4/ 603 (8678)، وعبد الرزاق 3/ 135 (2642)، وابن جرير 15/ 417 - 418، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 1118 (544). وفيه إسماعيل أبو يحيى التيمي.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال الحاكم: «ولهذا الحديث أصل مِن حديث زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد» . وقال الذهبي في التلخيص: «أبو يحيى واهٍ» . وقال الألباني في الصحيحة 3/ 66 (1079): «السند صحيح، على شرطهما» .
(2)
أخرجه الحاكم 4/ 603 (8676).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح على شرط مسلم» . قال ابن حجر في الفتح 11/ 368: «بسندٍ حسن» . وصوّب الألباني في الصحيحة 3/ 65 (1078) رأي الحاكم في تصحيحه لا على شرطهما.
(3)
أخرجه أحمد 17/ 123 (11069)، وأبو داود 6/ 121 (3999).
قال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 154 (7680): «رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف؛ لضعف عطية العوفي» . وقال ابن حجر في الفتح 11/ 368 بعد ذكره لأحاديث عن الصور عند أحمد والبيهقي: «وفي أسانيد كلٍّ منهما مقال» .
(4)
أخرجه الحاكم 4/ 604 (8679) مطولًا.
قال الحاكم: «تفرّد به خارجةُ بن مصعب، عن زيد بن أسلم» . وقال الذهبي في التلخيص: «خارجة ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 331 (18309): «رواه البزار، وفيه خارجة بن مصعب الخراساني، وهو ضعيف جدًّا، وقال يحيى بن يحيى: مستقيم الحديث، وبقية رجاله ثقات» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 34 (2018): «ضعيف جدًّا» .
قرْنان، يلاحظان النَّظر متى يؤمران»
(1)
. (12/ 706)
67649 -
عن ابن عمرو، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال:«النافخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق، ورجلاه بالمغرب، ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصُّورِ فينفخا»
(2)
. (12/ 707)
67650 -
عن أوس بن أوس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إنّ مِن أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلِق آدم، وفيه قُبِض، وفيه نفخة الصُّورِ، وفيه الصَّعقة»
(3)
. (12/ 708)
67651 -
عن عبد الله بن مسعود، قال: الصُّورِ كهيئة القرْن يُنفخ فيه
(4)
. (12/ 705)
67652 -
عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي المغيرة- قال: لَيُنفخَنَّ في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إنّ الثوب لَيكون بين الرجلين يتساومان به، فما يُرسله واحدٌ منهما حتى يُنفخ في الصور فيَصعق
(5)
. (ز)
67653 -
عن كعب -من طريق عبد الله بن ضمرة- قال: ما من صباح إلا ومَلكان يناديان: يا باغي الخير، هلمّ، ويا باغي الشر، أقْصِر. ومَلكان يناديان: اللهم، أعْطِ مال مُنفقٍ خَلفًا، وأعط مال مُمسكٍ تلفًا. ومَلكان يناديان: سبحان الملك القدوس. وملكان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن ماجه 5/ 338 (4273).
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1897: «فيه الحجاج بن أرطاة مختلف فيه» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 253 (8251): «هذا إسناد ضعيف؛ لضعف حجاج بن أرطأة، وعطية العوفي» . وقال المناوي في التيسير 1/ 322: «بإسناد ضعيف» .
(2)
أخرجه أحمد 11/ 407 (6804)، ويحيى بن سلام 2/ 571.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 204 (5413): «رواه أحمد بإسناد جيد» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 330 (18306): «رواه أحمد على الشك، فإن كان عن أبي مرية فهو مرسل، ورجاله ثقات. وإن كان عن عبد الله بن عمرو فهو متصل مسند، ورجاله ثقات» . وقال ابن حجر في الفتح 11/ 369: «رجاله ثقات» . وقال الألباني في الضعيفة 14/ 920 (6896): «منكر» .
(3)
أخرجه أحمد 26/ 84 (16162)، وأبو داود 2/ 279 (1047)، 2/ 636 (1531)، والنسائي 3/ 91 (1374)، وابن ماجه 2/ 556 (1636)، وابن خزيمة 3/ 217 - 218 (1733)، وابن حبان 3/ 190 - 191 (910)، والحاكم 1/ 413 (1029).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرّجاه» . وقال النووي في الخلاصة 1/ 441 (1441): «بإسناد صحيح» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 214 (962): «إسناده صحيح، على شرط مسلم» .
(4)
أخرجه مسدد -كما في المطالب (5101) -. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه إسحاق البستي ص 269.
(6)
أخرجه إسحاق البستي ص 272.