الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إذْن
(1)
[5550]. (ز)
66492 -
عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{فَفَزِعَ مِنهُمْ} ، قال: كان الخصوم يدخلون من الباب، ففزع مِن تَسَوُّرهما
(2)
. (12/ 535)
{قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ}
66493 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-:
…
قالا له: {لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ} ، ولم يكن لنا بُدٌّ مِن أن نأتيك، فاسمع مِنّا
(3)
. (12/ 528)
{فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ}
66494 -
عن عبد الله بن عباس =
66495 -
والضحاك بن مزاحم: {ولا تُشْطِطْ} : ولا تَجُرْ
(4)
. (ز)
66496 -
عن الحسن البصري -من طريق مطر- قال: {ولا تُشْطِطْ} ، أي: لا تَمِل
(5)
. (12/ 530)
66497 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {ولا تُشْطِطْ} ، أي: لا تَمِل
(6)
. (12/ 535)
66498 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {ولا تُشْطِطْ} ، يقول: لا تَحِف
(7)
. (12/ 535)
[5550] ذكر ابنُ عطية (7/ 333 - 334) في السبب الذي مِن أجله فزع داود احتمالين، وعلّق عليهما، فقال:«وقوله تعالى: {فَفَزِعَ مِنهُمْ} يحتمل أن يكون فزعه مِن الداخلين أنفسهم لئلا يؤذوه، وإنما فزع من حيث دخلوا من غير الباب ودون استئذان، وقيل: إن ذلك كان ليلًا، ذكره الثعلبي. ويحتمل أن يكون فزعه مِن أن يكون أهل ملكه قد استهانوه حتى ترك بعضهم الاستئذان، فيكون فزعه على فساد السيرة لا من الداخلين» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 639 - 640.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 20/ 65.
(4)
تفسير الثعلبي 8/ 188.
(5)
أخرجه ابن جرير 20/ 70. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن جرير 20/ 56.
(7)
أخرجه ابن جرير 20/ 56 - 57.