الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يتَذَكَّرُونَ» قال: هو في نعْتهم بعدُ
(1)
. (13/ 51)
68175 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم ضرب مَثل المؤمن ومَثل الكافر، فقال تعالى:{وما يَسْتَوِي} في الفضل {الأَعْمى} يعني: الكافر {والبَصِيرُ} يعني: المؤمن، {والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ ولا المُسِيءُ} يعني: وما يستوي في الفضل المؤمن المحسن، ولا الكافر المسيء
(2)
. (ز)
{إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
(59)}
68176 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {إنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها} يعني: كائنة لا شكّ فيها، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} يعني: كفار مكة أكثرهم لا يصدِّقون بالبعث
(3)
. (ز)
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
(60)}
نزول الآية:
68177 -
عن عطاء -من طريق ابن جُريج- قال: لَمّا نزلت: {إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} فقالوا: لو علمنا أيَّ ساعة هي؟ فنزلت: {وإذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إذا دَعانِ} [البقرة: 186]
(4)
. (ز)
تفسير الآية:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}
68178 -
عن النُّعمان بن بَشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاءُ هو العبادة» . ثم
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
وقراءة «قَلِيلًا ما يتَذَكَّرُونَ» متواترة قرأ بها العشرة، سوى عاصم وحمزة والكسائي وخلف فقرؤوا بتاءين. ينظر: الإتحاف ص 486.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 718.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 718.
(4)
أخرجه سفيان الثوري ص 264.
قرأ: {وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي} قال: «عن دعائي {سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ}»
(1)
. (13/ 66)
68179 -
عن النُّعمان بن بَشير، قال: وعظ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في خطبته، فقال:«قال ربكم: {وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ}، هل تدرون ما عبادة الله؟» . قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: «هو إخلاص الله مما سواه»
(2)
. (13/ 67)
68180 -
عن البراء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إن الدعاء هو العبادة» . وقرأ: {وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ}
(3)
. (13/ 67)
68181 -
عن جرير بن عبد الله البجلي -من طريق عمرو- في قوله: {ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ} : اعبدوني
(4)
. (13/ 67)
68182 -
عن عبد الله بن عباس-من طريق علي- في قوله: {ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ} ، قال: وحِّدوني أغفرْ لكم
(5)
. (13/ 67)
68183 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: أفضل العبادة الدعاء. وقرأ: {وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ}
(6)
. (13/ 69)
68184 -
عن أنس بن مالك، في قوله:{ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ} ، قال: قال ربكم:
(1)
أخرجه أحمد 30/ 297 - 298 (18352)، 30/ 336 (18386)، 30/ 340 (18391)، 30/ 380 (18432)، 30/ 382 (18436، 18437)، وأبو داود 2/ 603 (1479)، والترمذي 5/ 227 - 228 (3207)، 5/ 452 (3528)، 6/ 6 (3668)، وابن ماجه 5/ 5 (3828)، وابن حبان 3/ 172 (890)، والحاكم 1/ 667 (1802)، وعبد الرزاق 3/ 147 (2685)، وابن جرير 3/ 228، 20/ 352 - 354، والثعلبي 8/ 280.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن حجر في الفتح 1/ 49: «أخرجه أصحاب السنن بسند جيد» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 219 (1329): «إسناده صحيح» .
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3)
أخرجه أبو يعلى في معجمه ص 262 (328)، والخطيب في تاريخه 14/ 213، من طريق يحيى بن أيوب، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء به.
قال المناوي في فيض القدير 3/ 540: «قال النووي: أسانيده صحيحة» .
(4)
أخرجه الحاكم 2/ 174 - 275.
(5)
أخرجه ابن جرير 20/ 352، وأبو الشيخ في العظمة (169). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه الحاكم 1/ 491. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.