68929 - قال جعفر الصادق: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ} اللطف في - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

68929 -

قال جعفر الصادق: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ} اللطف في الرزق مِن وجهين: أحدهما: أنه جعل رزقك من الطيبات. والثاني: أنّه لَم يدفعه إليك بمرّة واحدة

(1)

. (ز)

68930 -

قال مقاتل بن سليمان: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ} البرّ منهم والفاجر لا يُهلكهم جوعًا حين قال: {إنّا كاشِفُوا العَذابِ قَلِيلًا

…

} [الدخان: 15]، {يَرْزُقُ مَن يَشاءُ وهُوَ القَوِيُّ} في هلاكهم ببدر، {العَزِيزُ} في نقمته منهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

(20)}

‌

‌نزول الآية:

68931 -

عن أنس بن مالك: {ومَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنها وما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصِيبٍ} ، قال: نزلت في اليهود

(3)

. (13/ 142)

‌

‌تفسير الآية:

68932 -

عن أبي هريرة، قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ} الآية، ثم قال:«يقول الله: ابنَ آدم، تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غِنًى وأسُدَّ فقرك، وإلّا تفعل ملأتُ صدرك شُغُلًا ولم أسُدَّ فقرك»

(4)

. (13/ 142)

68933 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ} قال: عيش الآخرة {نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ومَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنها} الآية، قال: مَن يُؤثر دنياه على آخرته لم يجعل الله له نصيبًا في الآخرة إلا النار، ولم يزدد بذلك مِن

الدنيا شيئًا، إلا رِزقًا قد فُرِغ منه وقُسِم له

(1)

. (13/ 141)

68934 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} إلى {وما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصِيبٍ} ، قال: يقول: مَن كان إنما يعمل للدنيا نؤته منها

(2)

. (ز)

68935 -

قال الحسن البصري: {نَزِدْ لَهُ فِي حرثه} وهو تضعيف الحسنات

(3)

. (ز)

68936 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ} قال: مَن كان يريد عيش الآخرة {نزد له في حرثه ومَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنها وما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصِيبٍ} قال: مَن يُؤثر دنياه على آخرته لم يجعل اللهُ له نصيبًا في الآخرة إلا النار، ولم يزدد بذلك مِن الدنيا شيئًا، إلا رزقًا قد فُرِغ منه وقُسم له

(4)

. (13/ 142)

68937 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق عصيفير- قال: إنّ الله جل جلاله لَيُعطي على نية الآخرة ما شاء مِن أمر الدنيا، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا. ثم قرأ:{من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب}

(5)

. (ز)

68938 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- قوله: {مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} قال: مَن كان يريد عمل الآخرة نزد له في عمله، ومَن كان يريد عمل الدنيا نؤته منها، {وما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصِيبٍ} قال: للكافر عذاب أليم

(6)

. (ز)

68939 -

قال مقاتل بن سليمان: {مَن كانَ يُرِيدُ} بعمله الحسن {حَرْثَ الآخِرَةِ} يقول: مَن كان من الأبرار يريد بعمله الحسن ثواب الآخرة {نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} يعني: بلالًا وأصحابه، حتى يضاعف له في حرثه، يقول: في عمله، {ومَن كانَ} من الفُجّار {يُرِيدُ} بعمله {حَرْثَ الدُّنْيا} يعني: ثواب الدنيا {نُؤْتِهِ مِنها وما لَهُ فِي الآخِرَةِ} يعني: الجنة، لهؤلاء الثلاثة {مِن نَصِيبٍ} يعني: مِن حظّ

…

(7)

. (ز)