‌ ‌ ‌ ‌{جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56)} 66956 - قال مقاتل بن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

‌

‌

‌

‌{جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ

(56)}

66956 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بالمرجع، فقال:{جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ المِهادُ} ما مهدوا لأنفسهم مِن العذاب

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ}

66957 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {هَذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ‌

‌ وغَسّاقٌ}

، قال: الحميم: الذي قد انتهى حرُّه

(2)

. (ز)

66958 -

قال مقاتل بن سليمان: {هَذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ} ، يعني: الحارّ الذي انتهى حرُّه وطبخه

(3)

. (ز)

66959 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {هَذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ} : الحميم: دموع أعينهم، يجتمع في حياض النار، فيُسقَوْنَه

(4)

. (ز)

‌

‌

{وَغَسَّاقٌ (57)}

66960 -

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أنّ دَلْوًا مِن غسّاق يُهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا»

(5)

. (12/ 613)

66961 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مرة الهمداني- في قوله: {وغَسّاقٌ} ، قال: الزَّمْهَرِير

(6)

. (12/ 612)

66962 -

عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي هبيرة الزيادي- أنه سمعه يقول:

{وغَسّاقٌ} أيُّ شيء الغساق؟ قالوا: الله أعلم. فقال عبد الله بن عمرو: هو القَيح الغليظ، لو أنّ قطرة منه تُهراق في المغرب لأنتنت أهل المشرق، ولو تهراق في المشرق لأنتنت أهل المغرب

(1)

. (ز)

66963 -

قال عبد الله بن عباس: {غَسّاقٌ} هو الزمهرير، يحرقهم ببرده، كما تحرقهم النارُ بِحَرِّها

(2)

. (ز)

66964 -

عن كعب الأحبار -من طريق عطية الكلاعي- قال: {غَسّاقٌ} عينٌ في جهنم، يسيل إليها حُمَة

(3)

كلِّ ذات حُمَة؛ مِن حيَّة أو عقرب أو غيرها، فيستنقع، فيؤتى بالآدمي، فيغمس فيها غمسة واحدة، فيخرج وقد سقط جلدُه ولحمُه عن العظام حتى يتعلَّق جلدُه في كعبيه وعقبيه، وينجرُّ لحمه كَجَرِّ الرجل ثوبه

(4)

. (12/ 613)

66965 -

عن أبي رَزين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق منصور- قال: {وغَسّاقٌ} ، الغساق: ما يسيل مِن صديدهم

(5)

. (12/ 612)

66966 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- قال: {غَسّاقٌ} ، الغسّاق: ما يسيل من سُرْمهم

(6)

، وما ينقطع من جلودهم

(7)

. (ز)

66967 -

عن عبد الله بن بريدة -من طريق حيان- قال: {وغَسّاقٌ} ، الغساق: المنتن، وهو بالطخارية

(8)

. (12/ 613)

66968 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: الغسّاق: الذي لا يستطيعون أن يذوقوه مِن شِدَّة بَرْدِه

(9)

. (12/ 612)

66969 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وغَسّاق} ، قال: ما يقطع مِن جلودهم

(1)

. (ز)

66970 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {هَذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وغَسّاقٌ} ، قال: يُقال الغساق: أبرد البرد. ويقول آخرون: لا، بل هو أنتن النتن

(2)

. (ز)

66971 -

عن عطية العوفي -من طريق إدريس- في قوله: {وغَسّاقٌ} ، قال: الذي يسيل من جلودهم

(3)

. (12/ 612)

66972 -

قال محمد بن كعب القرظي: {وغَسّاقٌ} هو عُصارة أهل النار

(4)

. (ز)

66973 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {هَذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وغَسّاقٌ} ، قال: كنا نحدَّث: أنّ الغساق: ما يسيل من بين جلده ولحمه

(5)

. (12/ 612)

66974 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وغَسّاقٌ} : الغساق: الذي يسيل من أعينهم من دموعهم، يسقونه مع الحميم

(6)

. (ز)

66975 -

قال مقاتل بن سليمان: {هَذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ} يعني: الحارّ الذي انتهى حرُّه وطبخه، {وغَسّاقٌ} البارد الذي قد انتهى برده، نظيرها في «عَمَّ يتساءلون»:{إلّا حَمِيمًا وغَسّاقًا} [النبأ: 25]، فينطلق من الحار إلى البارد فتقطع جلودهم، وتتصدع عظامهم، وتحرق كما يحرق حرُّ النارِ

(7)

. (ز)

66976 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وغَسّاقٌ} : الغساق: الصديد يخرج من جلودهم مما تصهره النار في حياض يجتمع فيها فيُسقونه

(8)

[5584]. (ز)