‌{فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

68592 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق طلحة بن عمرو- {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ} ، قال: بالسلام

(1)

[5761]. (13/ 114)

‌

‌

‌

‌{فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

(34)}

‌

‌نزول الآية:

68593 -

قال مقاتل بن حيّان: {كَأَنَّهُ ولِيٌّ حَمِيمٌ} نزلت في أبي سفيان بن حرب، وذلك أنه لان للمسلمين بعد شِدَّة عداوته بالمصاهرة التي حصلت بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أسلم فصار وليًّا بالإسلام، حميمًا بالقرابة

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

68594 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الحميم: ذو القرابة. والوَلِيُّ: الصَّديق

(3)

. (13/ 115)

68595 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَأَنَّهُ ولِيٌّ حَمِيمٌ} ، قال: وليّ رقيب

(4)

. (13/ 114)

68596 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول: إذا فعلتَ ذلك {فَإذا الَّذِي بَيْنَكَ وبَيْنَهُ عَداوَة} يعني: أبا جهل {كَأَنَّهُ ولِيٌّ} لك في الدين، {حَمِيمٌ} لك في النسب، الشفيق عليك

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

(35)}

68597 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {وما يُلَقّاها إلّا الَّذِينَ صَبَرُوا