الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يعينونه على أمره الذي بُعث إليه
(1)
[5879]. (ز)
{فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
(54)}
69615 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي سعيد- قال: لم يُخرج فرعون مَن زاد على الأربعين سنة ومَن دون العشرين، فذلك قوله:{فاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ} ، يعني: استخفّ قومه في طلب موسى عليه السلام
(2)
. (13/ 217)
69616 -
قال مقاتل بن سليمان: {فاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ} يقول: استفزّ قومَه القِبط، {فَأَطاعُوهُ} في الذي قال لهم على التكذيب، حين قال لهم:{ما أُرِيكُمْ إلّا ما أرى وما أهْدِيكُمْ إلّا سَبِيلَ الرَّشادِ} [غافر: 29] فأطاعوه في الذي قال لهم، {إنَّهُمْ كانُوا قَوْمًا فاسِقِينَ} يعني: عاصين
(3)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
69617 -
قال أبو الدَّرداء -من طريق بلال بن سعد-: لو كانت الدّنيا تَزِنُ عند الله جناحَ ذباب ما سقى فرعونَ منها شرابًا
(4)
. (ز)
69618 -
عن الأسود بن يزيد، قال: قلت لعائشة: ألا تعجبين مِن رجل من الطُّلقاء ينازع أصحاب محمد في الخلافة؟! قالت: وما تعجب مِن ذلك، هو سلطان الله يؤتيه البرّ والفاجر، وقد مَلك فرعون أهل مصر أربعمائة سنة
(5)
. (13/ 215)
[5879] ذكر ابنُ جرير (20/ 615) أن معنى قوله: {أو جاء معه الملائكة مقترنين} : أو هلّا إن كان صادقًا جاء معه الملائكة مقترنين قد اقترن بعضهم ببعض، فتتابعوا يشهدون له بأنه لله رسول إليهم. ثم قال (20/ 616):«وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في العبارة على تأويله» . وساق الأقوال.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 798.
(2)
أخرجه عبد الحكم في فتوح مصر ص 23.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 798.
(4)
أخرجه الثعلبي 8/ 339.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.