‌ ‌ ‌ ‌{رُدُّوهَا عَلَيَّ}   66692 - عن ابن عباس، قال: سألتُ عليَّ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

‌

‌

‌

‌{رُدُّوهَا عَلَيَّ}

66692 -

عن ابن عباس، قال: سألتُ عليَّ بن أبي طالب عن هذه الآية: {الصّافِناتُ الجِيادُ} . فقال: ما بلغك في هذا، يا ابن عباس؟ فقلت له: سمعتُ كعب الأحبار يقول: إنّ سليمان عليه السلام اشتغل ذات يوم بعرض الأفراس والنظر إليها حتى توارت الشمس بالحجاب، فقال لَمّا فاتته الصلاة:{إنِّي أحْبَبْتُ حُبَّ الخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتّى تَوارَتْ بِالحِجابِ * رُدُّوها عَلَيَّ} يعني: الأفراس، وكانت أربعة وعشرين -وبقول: أربعة عشر-، فردوها عليه، فأمر بضرب سوقها وأعناقها بالسيف، فقتلها، وإنّ الله عز وجل كان سلبه مُلكَه أربعة عشر يومًا؛ لأنه ظَلَم الخيل بقتْلها. فقال عليٌّ: كذب كعبٌ، لكن سليمان اشتغل بعرض الأفراس ذات يوم؛ لأنّه أراد جهاد عدوٍّ، حتى توارت الشمس بالحجاب، فقال بأمرِ الله للملائكة الموكلين بالشمس: رُدُّوها عَلَيَّ. يعني: الشمس، فرَدُّوها عليه حتى صلّى العصر في وقتها، وإنّ أنبياءَ اللهِ لا يظلِمون، ولا يأمرون بالظلم، ولا يرضون بالظلم؛ لأنهم معصومون مُطَهَّرون

(1)

. (ز)

66693 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {رُدُّوها عَلَيَّ} ، قال: الخيل

(2)

. (12/ 568)

66694 -

عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {ردوها علي} : بعدما عرضت عليه، وفاتته العصر

(3)

.

66695 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {رُدُّوها عَلَيَّ} ، قال: الخيل

(4)

[5566]. (ز)

66696 -

قال مقاتل بن سليمان: {رُدُّوها عَلَيَّ} ، يعني: كروها علَيَّ

(5)

. (ز)