‌{حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

يُوزَعُونَ}، قال: الوزَعَة: السّاقَةُ من الملائكة يسوقونهم إلى النار، ويردّون الآخر على الأول

(1)

. (13/ 98)

‌

‌

‌

‌{حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(20)}

68454 -

قال إسماعيل السُّدّيّ: {حَتّى إذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وأَبْصارُهُمْ وجُلُودُهُمْ} ، أراد بالجلود: الفرُوج

(2)

. (ز)

68455 -

عن حَرْملة، أنّه سمِع عبيد الله بن أبي جعفر يقول:{حَتّى إذا ما جاءُوها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وأَبْصارُهُمْ وجُلُودُهُمْ} ، قال: جلودهم: الفروج

(3)

. (ز)

68456 -

عن زيد بن أسلم -من طريق مُبشّر بن عبيد- في قوله: {وقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا} ، قال: قالوا لفروجهم: لِمَ شهدتم علينا؟!

(4)

. (ز)

68457 -

عن رجل مِن آل أبي عقيل -من طريق الحكم الثقفي- {وقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا} : إنما عنى: فروجهم، ولكن كنّى عنها

(5)

[5745]. (ز)

68458 -

قال مقاتل بن سليمان: {حَتّى إذا ما جاءُوها} يعني: النار، وعاينوها؛ قيل لهم: أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون في الدنيا؟ قالوا عند ذلك: {واللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23]. فختم اللهُ على أفواههم، وأوحى إلى الجوارح فنطقتْ بما كتمتِ الألسُن مِن الشرك؛ {شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وأَبْصارُهُمْ وجُلُودُهُمْ} وأيديهم وأرجلهم {بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} من الشرك

(6)

. (ز)