‌{يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

67140 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ جَعَلَ مِنها زَوْجَها} ، يعني: حوّاء

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ}

67141 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أزْواجٍ} ، قال: مِن الإبل، والبقر، والضأن، والمعز

(2)

. (12/ 635)

67142 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أزْواجٍ} : يعني: مِن المعز اثنين، ومن الضأن اثنين، ومن البقر اثنين، ومن الإبل اثنين

(3)

. (ز)

67143 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أزْواجٍ} ، قال: من الإبل اثنين، ومن البقر اثنين، ومِن الضأن اثنين، ومن المعز اثنين؛ مِن كلِّ واحد زوج

(4)

. (12/ 634)

67144 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعامِ} يعني: وجعل لكم من أمره. مثل قوله في الأعراف [26]: {يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباسًا} يقول: جعلنا، ومثل قوله:{وأَنْزَلْنا الحَدِيدَ} [الحديد: 25] يقول: وجعلنا الحديد. {وأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعامِ} يعني: الإبل والبقر والغنم {ثَمانِيَةَ أزْواجٍ} يعني: أصناف، يعني: أربعة ذكور، وأربعة إناث

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ}

67145 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، قال: علقة، ثم مُضغة، ثم عظامًا

(6)

. (12/ 635)

67146 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، قال: نطفة، ثم ما يتبعها، حتى يتم خَلْقه

(1)

. (12/ 635)

67147 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} : خُلق نطفة، ثم علقة، ثم مُضغة

(2)

. (ز)

67148 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك بن حرب- في قول الله: {خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، قال: نطفة، ثم علقة، ثم مُضغة

(3)

. (ز)

67149 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، قال: نطفة، ثم علقة، ثم مُضغة، ثم عظامًا، ثم لحمًا، ثم أنبتَ الشعر؛ أطوارًا

(4)

. (12/ 634)

67150 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، قال: يكونون نُطفًا، ثم يكونون علقًا، ثم يكونون مُضغًا، ثم يكونون عظامًا، ثم يُنْفخ فيهم الروح

(5)

. (ز)

67151 -

قال مقاتل بن سليمان: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، يعني: نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظمًا، ثم الروح

(6)

. (ز)

67152 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ} ، قال: خلْقًا في البطون، من بعد الخلْق الأول الذي خلَقهم في ظهر آدم

(7)

[5605].