الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيقول: {يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا} [النبأ: 40]
(1)
[5778]. (ز)
68741 -
عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى} : يقول: غِنىً
(2)
. (ز)
68742 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول: {وما أظُنُّ} يقول: ما أحسب {السّاعَةَ قائِمَةً} يعني: القيامة كائنة، ثم قال الكافر:{ولَئِنْ رُجِعْتُ إلى رَبِّي} في الآخرة إن كانت آخرةٌ {إنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى} يعني: الجنة، كما أُعطيت في الدنيا
(3)
. (ز)
{فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ
(50)}
68743 -
قال عبد الله بن عباس: {فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِما عَمِلُوا} لنقفنَّهم على مساوئ أعمالهم
(4)
. (ز)
68744 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِما عَمِلُوا} مِن أعمالهم الخبيثة، {ولَنُذِيقَنَّهُمْ مِن عَذابٍ غَلِيظٍ} يعني: شديد، لا يُفتّر عنهم، وهم فيه مبلسون
(5)
. (ز)
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ}
68745 -
عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أعْرَضَ ونَأى بِجانِبِهِ} يقول: {أعْرَضَ} صدّ بوجهه، {ونَأى بِجانِبِهِ} يقول: تباعد
(6)
. (ز)
68746 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وإذا أنْعَمْنا عَلى الإنْسانِ} بالخير والعافية {أعْرَضَ} عن الدعاء فلا يدعو ربَّه، {ونَأى بِجانِبِهِ} يقول: وتباعد بجانبه عن الدعاء في الرخاء
(7)
. (ز)
[5778] ساق ابنُ عطية (7/ 494) هذا القول، ثم علَّق بقوله:«والأماني على الله تعالى وترك الجدّ في الطاعة مذموم لكل أحد، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «الكيّس مَن دان نفسه وعَمِل لِما بعد الموت، والعاجز مَن أتبع نفسه هواها، وتَمَنّى على الله الأماني» ».
_________
(1)
أخرجه الثعلبي 8/ 300.
(2)
أخرجه ابن جرير 20/ 459.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 748.
(4)
تفسير البغوي 7/ 178.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 748.
(6)
أخرجه ابن جرير 20/ 460.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 748.