الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
66891 -
عن هارون، قال: كان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين
(1)
. (ز)
تفسير الآية:
66892 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: أولي القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: الفقه في الدين
(2)
. (12/ 608)
66893 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: القوة في الدين
(3)
. (12/ 608)
66894 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} ، قال: فُضِّلوا بالقُوَّة والعبادة
(4)
. (ز)
66895 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: البصر في أمر الله
(5)
. (12/ 608)
66896 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أُولِي الأَيْدِي} ، قال: النِّعمة
(6)
. (12/ 609)
66897 -
عن سعيد بن جبير، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} ، قال: أما الأيد: فهو القوة في العمل. وأما الأبصار: فالبصر بما هم فيه من أمر دينهم
(7)
. (12/ 609)
66898 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في
(1)
أخرجه إسحاق البستي ص 252.
(2)
أخرجه ابن جرير 20/ 114. وعزا السيوطي شطره الثاني إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 20/ 114.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
أمر الله، {والأَبْصارِ} قال: العقول
(1)
. (12/ 609)
66899 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في طاعة الله، {والأبصار} قال: البصر في الحق
(2)
. (ز)
66900 -
عن الحسن البصري، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} ، قال: أولي الأيدي على الناس بالمعروف
(3)
. (12/ 609)
66901 -
عن هارون، عن عمرو، عن الحسن البصري:{أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} يعني: أولو القوة =
66902 -
قال: وكان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين
(4)
. (ز)
66903 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر، وسعيد- {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} ، قال: أولي القوة في العبادة. وفي لفظ: قال: أُعطوا قوة في العبادة، وبصرًا في الدين
(5)
. (12/ 609)
66904 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} ، قال: الأيدي: القوة في طاعة الله. والأبصار: البصر بعقولهم في دينهم
(6)
. (ز)
66905 -
عن منصور [بن المعتمر]-من طريق شعبة- أنه قال في هذه الآية: {أُولِي الأَيْدِي} ، قال: القُوَّة
(7)
. (ز)
66906 -
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- {أولي الأيدي والأبصار} ، قال: القوة في العبادة، والبصر في أمر الله عز وجل
(8)
. (ز)
66907 -
قال مقاتل بن سليمان: {واذْكُرْ} يا محمد صَبْرَ {عِبادَنا إبْراهِيمَ} حين أُلْقِي
(1)
أخرجه ابن جرير 20/ 115 - 116. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن جرير 20/ 115.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه إسحاق البستي ص 252.
(5)
أخرج اللفظ الأول عبد الرزاق 2/ 168 من طريق معمر، وأخرج اللفظ الثاني ابن جرير 20/ 115 من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه ابن جرير 20/ 115.
(7)
أخرجه ابن جرير 20/ 115.
(8)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 110 (تفسير عطاء الخراساني). وهو في تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 649 من طريق ابن جابر بلفظ: القوة في العبادة والبصر بالدين.