‌{أم اتخذوا من دونه أولياء} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

ارفع. فرفع، فلم يترك شيئًا، قال: يا ربّ، قد رفعتُ. قال: ارفع. قال: قد رفعتُ إلا ما لا خير فيه. قال: كذلك أُدْخِل خلقي كلّهم الجنة إلا ما لا خير فيه

(1)

. (ز)

68835 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم بعد الجمْع يتفرقون: {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} ، يعني: الوقود، ثم لا يجتمعون أبدًا

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

(8)}

68836 -

قال عبد الله بن عباس: {ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً} على دين واحد

(3)

. (ز)

68837 -

قال مقاتل بن سليمان: قال: {ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ} يعني: كفار مكة {أُمَّةً واحِدَةً} يعني: على مِلَّة الإسلام وحدها، {ولَكِنْ يُدْخِلُ مَن يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ} يعني: في دينه الإسلام، {والظّالِمُونَ} يعني: مشركي مكة {ما لَهُمْ مِن ولِيٍّ} يعني: مِن قريب ينفعهم في الآخرة {ولا نَصِيرٍ} يعني: ولا مانع يمنعهم مِن العذاب عذاب النار

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ}

68838 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {أمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ} مِن الملائكة {أوْلِياءَ} يعني: آلهة -وهم خزاعة وغيرهم- يعبدونها

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(9)}

68839 -

قال عبد الله بن عباس: {فالله هو الولي} وليّك -يا محمد-، وولي مَن اتبعك

(6)

. (ز)

68840 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فاللَّهُ هُوَ الوَلِيُّ} يعني: الرّبّ، {وهُوَ يُحْيِ