الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
67455 -
قال مقاتل بن سليمان: في قوله: {أمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ} نزلت في كفار مكة، زعموا أنّ للملائكة شفاعة، {قُلْ} لهم يا محمد:{أوَلَوْ} يعني: إن {كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا} من الشفاعة، {ولا يَعْقِلُونَ} أنكم تعبدونهم. نظيرها في الأنعام
(1)
. (ز)
{قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(44)}
67456 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعًا} ، قال: لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه
(2)
. (12/ 668)
67457 -
قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعًا} فجميع مَن يشفع إنما هو بإذن الله، ثم عظّم نفسه، فقال:{لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأَرْضِ} وما بينهما من الملائكة، وغيرهم عبيده وفي مُلكه، {ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
(3)
. (ز)
{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
(45)}
67458 -
عن عبد الله بن عباس، {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} قال: قَستْ ونَفرتْ قلوبُ هؤلاء الأربعة الذين لا يؤمنون بالآخرة؛ أبو جهل بن هشام، والوليد بن عتبة، وصفوان، وأُبي بن خلف، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} اللّات والعُزّى {إذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}
(4)
. (12/ 669)
67459 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} . قال: نفَرتْ قلوب الكافرين من
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 679. وقوله: «نظيرها في الأنعام» لعله يشير به إلى قوله تعالى: {ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أوَّلَ مَرَّةٍ وتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وراءَ ظُهُورِكُمْ وما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} [الأنعام: 94].
(2)
تفسير مجاهد ص 579، وأخرجه ابن جرير 20/ 217 - 218، والبيهقي في البعث والنشور (3). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 679 - 680.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
ذِكر الله. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عمرو بن كلثوم التغلبي وهو يقول:
إذا عضَّ الثِّقافُ
(1)
بها اشمأزَّتْ
…
وولَّتْه عَشَوْزَنةً
(2)
زَبُونا؟
(3)
(4)
. (12/ 669)
67460 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ} ، قال: انقبضت، وذلك هو يومَ قرأ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليهم النجمَ عند باب الكعبة
(5)
. (12/ 668)
67461 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {اشْمَأَزَّتْ} نفَرتْ
(6)
. (ز)
67462 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} قال: استكبرتْ وكفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} قال: الآلهة
(7)
[5639]. (12/ 670)
67463 -
عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- في قوله: {اشْمَأَزَّتْ} قال: نفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} أوثانهم
(8)
. (ز)
67464 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ} يعني: انقبضت، ويقال: نفرتْ عن التوحيد {قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} يعني: لا
[5639] ذكر ابنُ كثير (12/ 134) في معنى: {اشمأزت} قول مجاهد، وقتادة، والسُّدّي، ونقل عن ابن زيد قوله: استكبرت. ثم علَّق عليه بقوله: «كما قال تعالى: {إنَّهُمْ كانُوا إذا قِيلَ لَهُمْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35]، أي: عن المتابعة والانقياد لها، فقلوبهم لا تقبل الخير، ومن لم يقبل الخير يقبل الشر» .
_________
(1)
الثِقافُ: خشبه تسوّى بها الرماح. النهاية ولسان العرب (ثَقِفَ).
(2)
العَشَوْزَنُ: الشديد الخَلْق العظيم من الناس والإبل. لسان العرب (عشز).
(3)
الزَّبْن: الدَّفْع. لسان العرب (زبن).
(4)
أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 99 - .
(5)
تفسير مجاهد ص 579، وأخرجه ابن جرير 20/ 218 - 219 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
تفسير الثعلبي 8/ 239.
(7)
أخرجه ابن جرير 20/ 218، وعبد الرزاق 2/ 174 من طريق معمر مقتصرًا على الشطر الأول. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8)
أخرجه ابن جرير 20/ 219.