الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وحْشيّ بن زيد وأصحابه بالمدينة، وهُنّ قوله تعالى:{قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أسْرَفُوا عَلى أنْفُسِهِمْ} إلى قوله: {وأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ}
(1)
. (ز)
67102 -
عن وهْب بن مُنَبِّه، قال: مَن أراد أن يعرف قضاءَ الله في خلْقه فليقرأ آخرَ سورة الغُرَف
(2)
. (12/ 736)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
(1)}
67103 -
قال مقاتل بن سليمان: {تَنْزِيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ} في مُلكه، {الحَكِيمِ} في أمره
(3)
. (ز)
{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ}
67104 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنّا أنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ بِالحَقِّ} : يعني: القرآن
(4)
. (12/ 632)
67105 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنّا أنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ} يعني: القرآن {بِالحَقِّ} يقول: لم نُنزله باطلًا لغير شيء
(5)
[5602]. (ز)
[5602] ذكر ابنُ عطية (7/ 369 - 370) في معنى: {بِالحَقِّ} احتمالين: الأول: «أن يكون معناه: متضمنًا الحق» . ثم وجَّهه بقوله: «أي: الحق فيه، وفي أحكامه، وفي أخباره» . الثاني: «أن يعني: الاستحقاق والوجوب، وشمول المنفعة للعالم في هدايتهم ودعوتهم إلى الله» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 667.
(2)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 669.
(4)
أخرجه ابن جرير 20/ 155. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 669.