الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
به
(1)
[5869]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
69554 -
عن معاوية، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ هذا الأمر في قريش، لا ينازعهم فيه أحدٌ إلا أكبَّه اللهُ تعالى على وجهه ما أقاموا الدين»
(2)
[5870]. (ز)
{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا}
قراءات:
69555 -
عن مجاهد -من طريق ابن أبي نجيح- قال: كان عبد الله [بن مسعود] يقرأ: (واسْأَلِ الَّذِينَ أرْسَلْنَآ إلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنا)
(3)
[5871]. (13/ 214)
69556 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنا} ، قال: في قراءة ابن مسعود: (واسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُون الكِتابَ مِن قَبْلِك)
(4)
. (13/ 214)
69557 -
عن السُّدّيّ: {واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنا} إنها في قراءة عبد الله [بن
[5869] أفادت الآثارُ أنّ المراد بقوله: {وسوف تسئلون} أي: عمَّن يكذّب به في الآخرة، وذكر ابنُ عطية (7/ 552) قولين آخرين: الأول: أنّ معناه: عن أوامر القرآن ونواهيه. ونسبه لابن عباس. الثاني: أن المعنى: عن شكر النعمة فيه. ونسبه للحسن بن أبي الحسن. ثم علَّق بقوله: «واللفظ يحتمل هذا كله ويعمّه» .
[5870]
علَّق ابنُ كثير (12/ 314) على هذا الحديث بقوله: «رواه البخاري» .
[5871]
ساق ابنُ كثير (12/ 315) هذه القراءة، ثم علَّق بقوله:«وهذا كأنه تفسير لا تلاوة» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 796.
(2)
أخرجه البخاري 4/ 179 (3500)، 9/ 62 (7139)، والثعلبي 8/ 336.
(3)
أخرجه ابن جرير 20/ 604. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور. وأخرجه إسحاق البستي ص 317 من طريق ابن أبي نجيح عن ابن مسعود أنه قرأ: (وسَلِ الَّذِينَ أرْسَلْنَآ إلَيْهِمْ قَبْلَكَ رُسُلَنا).
وهي قراءة شاذة. انظر: روح المعاني 25/ 86.
(4)
أخرجه ابن جرير 20/ 605، وإسحاق البستي ص 317.
وهي قراءة شاذة.