الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نزول الآية، وتفسيرها
68044 -
قال مقاتل بن سليمان: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا} نزلتْ في المستهزئين من قريش، يقول:{كَذلِكَ} يعني: هكذا {يَطْبَعُ اللَّهُ} يعني: يختم الله عز وجل بالكفر {عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ} يعني: قَتّال، يعني: فرعون تكبَّر عن عبادة الله عز وجل، يعني: التوحيد. كقوله: {إنْ تُرِيدُ إلّا أنْ تَكُونَ جَبّارًا} [القصص: 19]، يعني: قتّالًا
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
68045 -
عن ابن مسعود، قال: ما رآه المؤمنون حسنًا فهو حسنٌ عند الله، وما رآه المؤمنون سيِّئًا فهو سيِّئ عند الله. وكان الأعمش يتأول بعده:{كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا}
(2)
. (13/ 40)
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا}
68046 -
عن سعيد بن جُبير، في قوله:{يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحًا} ، قال: أوْقِدْ على الطِّين حتى يكون آجُرًّا
(3)
. (13/ 41)
68047 -
عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- في قوله: {يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحًا} ، قال: بناه بالآجُرّ. قال: وكانوا يكرهون أن يبنوا بالآجُرّ، ويجعلوه في القبر
(4)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 713.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. والآجر: طبيخ الطين. لسان العرب (أجر).
(4)
أخرجه سفيان الثوري ص 263، وابن أبي الدنيا في كتاب قصر الأمل -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 3/ 366 (292) -.