‌{ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

‌

‌

‌

‌{فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ}

68634 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {اهْتَزَّتْ} قال: بالنبات، {ورَبَتْ} قال: ارتفعت قبل أن تُنبِت

(1)

. (13/ 119)

68635 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَإذا أنْزَلْنا عَلَيْها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ} ، قال: تعرف الغيثَ في سحْتِها وربْوها إذا ما أصابها

(2)

. (13/ 119)

68636 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ورَبَتْ} : انتفخت

(3)

. (ز)

68637 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَإذا أنْزَلْنا عَلَيْها الماءَ} يعني: على الأرض المطر، فصارت حيَّة فأنبتت، {واهْتَزَّتْ} بالخضرة، {ورَبَتْ} يقول: وأضْعَفَتْ النبات

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(39)}

68638 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط-: كما يُحيي الأرض بالمطر، كذلك يُحيي الموتى بالماء يوم القيامة بين النفختين. يعني بذلك: تأويل قوله: {إنَّ الَّذِي أحْياها لَمُحْيِ المَوْتى}

(5)

. (ز)

68639 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إنَّ الَّذِي أحْياها} بعد موتها {لَمُحْيِ المَوْتى} في الآخرة ليعتبر مَن يشكّ في البعث، {إنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} مِن البعث وغيره

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا}

68640 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا} ، قال: هو أن يُوضَع الكلامُ على غير موضعه

(7)

. (13/ 119)

68641 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا} ، قال: المُكاء، وما ذُكر معه

(1)

. (13/ 119)

68642 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا} : الإلحاد: التكذيب

(2)

. (13/ 119)

68643 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا} ، قال: يشاقّون، يُعانِدون

(3)

. (ز)

68644 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا} يعني: أبا جهل، يميل عن الإيمان بالقرآن بالأشعار والباطل، {لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا} يعني: أبا جهل

(4)

. (ز)

68645 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا} ، قال: هؤلاء أهل الشرك. وقال: الإلحاد: الكفر والشرك

(5)

[5764]. (ز)