الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
68341 -
عن المُفَضَّل بن غسّان الغَلابِيّ، حدّثني شيخ من بنى تميم، أنّ ابن عُيَينة قال في تفسير هذا الحديث:«مَن باع دارًا ولم يشترِ مِن ثمنها دارًا لم يُبارك له في ثمنها» . قال سفيان: إن الله يقول {وبارَكَ فِيها
وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها}
، يقول: فلمّا خرج مِن البركة ثم لم يُعِدْها في مِثلها لَم يُبارك له
(1)
. (ز)
{وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا}
68342 -
عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السُّدّي، عن مُرَّة الهَمْدانِيّ- =
68343 -
وعبد الله بن عباس -من طريق السُّدّي عن أبي مالك وأبي صالح- {وقدر فيها أقواتها} ، يقول: أقواتها لأهلها
(2)
. (ز)
68344 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: شقّ الأنهار، وغرسَ الأشجار، ووضع الجبال، وأجرى البحار، وجعل في هذه ما ليس في هذه، وفي هذه ما ليس في هذه
(3)
. (13/ 90)
68345 -
عن سعيد بن جُبيْر، {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: معاشها
(4)
. (13/ 90)
68346 -
عن سعيد [بن جبير]-من طريق سالم- {وقدر فيها أقواتها} ، قال: في هذه الأرض مِن معايشها ما ليس في هذه
(5)
. (ز)
68347 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: من المطر
(6)
. (ز)
68348 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- في قوله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ،
(1)
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 34.
(2)
أخرجه ابن جرير 1/ 461 مطولًا.
(3)
أخرجه إسحاق البستي ص 289. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه ابن الجعد في مسنده 2/ 835 (2290).
(6)
تفسير مجاهد ص 585، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 302 - ، وابن جرير 20/ 386.
قال: السّابِريُّ
(1)
بسابور، والطَّيالِسةُ
(2)
مِن الري
(3)
. (ز)
68349 -
قال مجاهد بن جبر =
68350 -
وقتادة بن دعامة: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} خلق فيها بحارها، وأنهارها، وأشجارها، ودوابها في يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء
(4)
. (ز)
68351 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق مُطرّف- في قوله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: السّابِري بسابور، والطيالِسة من الري، والحِبَرُ
(5)
من اليمن
(6)
. (ز)
68352 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: قدّر في كل أرض شيئًا لا يصلح في غيرها
(7)
. (13/ 90)
68353 -
عن عكرمة مولى ابن عباس-من طريق حصين- في قوله تعالى: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: لا يصلح السّابوري إلا بسابور، ولا ثياب اليمن إلا باليمن
(8)
. (13/ 90)
68354 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- {وقدر فيها أقواتها} ، قال: قدّر لكل قوم قوتًا في بلادهم لا يصلح في غيرهم؛ اليماني باليمن، والسابوري بسابور، والهروي بهراة
(9)
. (ز)
68355 -
عن الحسن البصري -من طريق معمر- {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: أرزاقها
(10)
. (13/ 91)
(1)
السّابِرِيُّ من الثياب: الرِّقاق، كل رَقيق عندهم: سابِرِيّ، والأَصل فيه الدُّروع السابِرِيَّة، منسوبة إلى سابُور. لسان العرب (سبر).
(2)
الطيالسة: ضرب من الأوشحة، يلبس على الكَتف، أو يُحيط بالبدن، خالٍ عن التفصل والخياطة، أو هو ما يعرف في العامية المصرية بالشال، فارسي مُعرب. المعجم الوسيط (طلس).
(3)
أخرجه ابن جرير 20/ 387.
(4)
تفسير الثعلبي 8/ 286.
(5)
الحِبَرُ: ثوب من قطن أو كتّان مخطط، كان يصنع باليمن. المعجم الوسيط (حبر).
(6)
أخرجه ابن جرير 20/ 388.
(7)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 184، وابن جرير 20/ 386 - 387. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وفي لفظ عند ابن جرير: البلد يكون فيه القوت أو الشيء لا يكون لغيره، ألا ترى أن السابري إنما يكون بسابور، وأن العصْب [وهو ضرب من البرود اليمنية، يُعصب غزله أي يُدرج، ثم يحاك] إنما يكون باليمن، ونحو ذلك".
(9)
أخرجه إسحاق البستي ص 290.
(10)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 184.
68356 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} خلق فيها جبالها، وأنهارها، وبحارها، وشجرها، وساكنها مِن الدواب كلها
(1)
. (ز)
68357 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق خُلَيْد بن دَعْلَج- قوله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: صلاحها
(2)
. (ز)
68358 -
عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، يقول: أقواتها لأهلها
(3)
[5735]. (ز)
68359 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق حبان- {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} : قدَّر الخُبز لأهل قُطر، والتمر لأهل قُطر، والذرة لأهل قُطر، والسمك لأهل قُطر، وكذلك أخواتها
(4)
. (ز)
68360 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها فِي أرْبَعَةِ أيّامٍ} وقسم في الأرض أرزاق العباد والبهائم
(5)
. (ز)
68361 -
عن سفيان الثوري، في قوله:{وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: ثياب اليمن لا يكون إلا باليمن، وثياب الخراسان بخراسان
(6)
. (ز)
68362 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها} ، قال: قدّر فيها أرزاق العباد
(7)
[5736]. (ز)
[5735] علَّق ابنُ عطية (7/ 466) على هذا القول الذي قاله السُّدّيّ، والحسن، وابن زيد، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، بقوله:«وأضافها إلى الأرض [يعني: أقوات البشر وأرزاقهم] من حيث هي فيها وعنها» .
[5736]
اختُلف في قوله: {وقَدَّر فيها أقواتها} على أقوال: الأول: قدّر أرزاق أهلها. الثاني: قدّر فيها مصالحها من جبالها وبحارها وأنهارها وشجرها ودوابها. الثالث: قدّر فيها أقواتها من المطر. الرابع: قدّر في كل بلدة منها ما لم يجعله في الأخرى ليعيش بعضهم من بعض بالتجارة من بلد إلى بلد.
وذكر ابنُ عطية (7/ 466) أن القول الأخير الذي قاله مجاهد من طريق خُصَيف، وعكرمة، والضحاك، والكلبي، والثوري، نحو القول الأول، إلا أنه بوجه أعمّ منه.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 20/ 386، وبنحوه عبد الرزاق 2/ 184 من طريق معمر.
(2)
أخرجه ابن جرير 20/ 385.
(3)
أخرجه ابن جرير 20/ 385، وفي تفسير الثعلبي 8/ 286 بلفظ: أرزاق أهلها ومعايشهم وما يصلحهم.
(4)
تفسير الثعلبي 8/ 287، وتفسير البغوي 7/ 165.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 737. وفي تفسير البغوي 7/ 165 مثله منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(6)
تفسير سفيان الثوري ص 265.
(7)
أخرجه ابن جرير 20/ 385.