الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُلكه، فأقبل، فوجده في مكانه ذلك، فأخبره بما يريد»
(1)
. (12/ 581)
66744 -
قال يحيى بن سلّام: وفي تفسير مجاهد: إنّ الشيطانَ مُنِع نساءَ سليمان أن يقربهن
(2)
. (ز)
66745 -
قال يحيى بن سلّام: في تفسير الحسن: إن الشيطان قعد على كرسي سليمان -وهو سرير ملكه- لا يأكل ولا يشرب ولا يأمر ولا ينهى، وأذهب الله ذلك مِن أذهان الناس؛ فلا يرون إلا أنّ سليمان في مكانه يصلي بهم، ويقضي بينهم
(3)
. (ز)
آثار متعلقة بالقصة
66746 -
عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«قال سليمان: لَأطوفنَّ الليلةَ على تسعين امرأة، كلُهُنَّ تأتي بفارسٍ يُجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبُه: قل: إن شاء الله. فلم يقل: إن شاء الله. فطاف عليهنَّ جميعًا، فلم يحمل منهنَّ إلا امرأة واحدة، جاءت بشِقِّ رجل، وايم الذي نفس محمد بيده، لو قال: إن شاء الله؛ لجاهدوا في سبيل الله فرسانًا أجمعون»
(4)
. (ز)
{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
(35)}
66747 -
عن أبي الدرداء، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فسمعناه يقول:«أعوذ بالله منك» . ثم قال: «ألعنك بلعنة الله» ثلاثًا. ثم بسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلما فرغ مِن الصلاة قلنا: يا رسولَ الله، قد سمعناك تقولُ في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطتَ يدك! فقال: «إنّ عدوَ الله إبليس جاء بشهاب مِن نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك. فلم يستأخر، ثم قلتُ ذلك، فلم يستأخر،
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وقد سبق ذكر قول ابن كثير 12/ 93: «إن المشهور أن ذلك الجني لم يسلط على نساء سليمان بل عصمهن الله منه تشريفًا وتكريمًا لنبيه صلى الله عليه وسلم» . كما سبق في المتن إنكار الحسن البصري تسلط الجني على نساء سليمان، حيث قال:«ما كان الله ليسلطه على نسائه» .
(2)
تفسير ابن أبي زمنين 4/ 91.
(3)
تفسير ابن أبي زمنين 4/ 90 - 91.
(4)
أخرجه البخاري 8/ 130 - 131 (6639)، ومسلم 3/ 1276 (1654)، والثعلبي في تفسيره 8/ 206 - 207. وعلَّقه البخاري في 4/ 22 (2819).