الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالعدل
(1)
. (ز)
66930 -
قال مقاتل بن سليمان: {واذْكُرْ} صبر {إسْماعِيلَ} هو أشويل بن هلقانا، {و} صبر {اليَسَعَ و} صبر {ذا الكِفْلِ وكُلٌّ مِنَ الأَخْيارِ} اختارهم الله عز وجل للنبوة، فاصبر -يا محمد- على الأذى كما صبر هؤلاء الستة على البلاء
(2)
. (ز)
{هَذَا ذِكْرٌ}
66931 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {هَذا ذِكْرٌ} ، قال: القرآن
(3)
[5583]. (ز)
66932 -
قال مقاتل بن سليمان: {هَذا ذِكْرٌ} ، يعني: هذا بيان الذي ذكر الله مِن أمر الأنبياء في هذه السورة
(4)
. (ز)
{وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
(49)}
66933 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وإنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ} ، قال: لحُسنَ مُنقلَبٍ
(5)
. (ز)
66934 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنَّ لِلْمُتَّقِينَ} مِن هذه الأمة في الآخرة {لَحُسْنَ مَآبٍ} يعني: مَرجِع
(6)
. (ز)
[5583] لم يذكر ابن جرير (20/ 120) غير قول السدي. وقال ابنُ عطية (7/ 357): «{هذا ذِكْرٌ} يحتمل معنيين: أحدهما: أن يشير إلى مدح من ذكر وإبقاء الشرف له، فيتأيد بهذا التأويل قول مَن قال آنفًا: إن الدّارِ يراد بها: الدار الدنيا. والثاني: أن يشير بهذا إلى القرآن، إذ هو ذكر للعالم» .
_________
(1)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 96 - .
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 649 - 650.
(3)
أخرجه ابن جرير 20/ 120.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 650.
(5)
أخرجه ابن جرير 20/ 121.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 650.