الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
69194 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم عظّم نفسه، فقال:{لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ والأَرْضِ يَخْلُقُ ما يَشاءُ} في الرَّحِم، {يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا} يعني: البنات {ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} يعني: البنين، ليس فيهم أنثى
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
69195 -
عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ ربَّكم ليس عنده ليل ولا نهار، نور السموات من نور وجهه، وإنّ مِقدار كلِّ يوم مِن أيامكم عنده ثنتا عشرة ساعة، فيُعرض عليه أعمالكم بالأمس أول النهار اليوم، فينظر فيها ثلاث ساعات، فيطَّلع منها على ما يكره، فيُغضبه ذلك، وأول مَن يعلم بغضبه حَمَلةُ العرش، يجدونه يثقُل عليهم، فيسبِّحه حَمَلة العرش الذين يحملون العرش وسرادقات العرش والملائكة المقرّبون وسائر الملائكة، وينفخ جبريل في القرْن، فلا يبقى شيء إلا سمعه إلا الثَّقلين الجن والإنس، فيسبّحونه ثلاث ساعات، حتى يمتلئ الرحمن رحمة، فتلك ست ساعات، ثم يُؤتى بما في الأرحام فينظر فيها ثلاث ساعات، فـ {يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إلَهَ إلّا هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [آل عمران: 6]، {يَخْلُقُ ما يَشاءُ يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} حتى بلغ:{عَلِيم} فتلك تسع ساعات، ثم ينظر في أرزاق الخلق كله ثلاث ساعات فـ {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ ويَقْدِرُ إنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الشورى: 12] فتلك اثنتا عشرة ساعة. ثم قال: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] فهذا من شأن ربكم كل يوم
(2)
. (13/ 134)
{أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا}
69196 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} : يُولد له الجواري والغلمان، فذلك تزويجهم
(3)
. (ز)
69197 -
عن عبد الله بن عباس، أنه قال في قوله تعالى:
…
{أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} : يعني: محمدًا عليه السلام، وكان له ثمانية أولاد، أربعة ذكور، وأربع إناث؛
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 774 - 775.
(2)
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 9/ 179 (8886)، وأبو الشيخ في العظمة (113، 149)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 137 - 138. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(3)
أخرجه ابن جرير 20/ 537.
القاسم، والطاهر، وعبد الله، وإبراهيم، وزينب، ورقيّة، وأم كلثوم، وفاطمة
…
(1)
. (ز)
69198 -
عن محمد ابن الحَنفيّة، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} ، قال: التوأم
(2)
[5830]. (13/ 179)
69199 -
عن سعيد بن جُبيْر، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} ، قال: يُولَد له غلامٌ وجارية
(3)
. (13/ 178)
69200 -
عن عَبِيدَة السَّلْمانِيّ، مثله
(4)
. (13/ 178)
69201 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} ، قال: يخلط بينهم جواري وغلمان. يقول: التزويج: أن تلد المرأةُ غلامًا، ثم تلد جارية، ثم تلد غلامًا، ثم تلد جارية
(5)
. (13/ 178)
69202 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} ، قال: في بطن
(6)
. (13/ 178)
69203 -
عن عبيد، قال: سمعت الضَّحّاك بن مُزاحِم يقول: {أو يزوّجهم ذكرانًا وإناثاّ} تلد المرأة ذكرًا مرّة، وأنثى مرّة
(7)
. (ز)
69204 -
عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله تعالى: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} ، قال: أو يجمع لهم الذّكْران والإناث
(8)
. (ز)
69205 -
عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} ، قال: يكون الرجل يُولد له الذكور والإناث
(9)
. (13/ 178)
[5830] ساق ابنُ عطية (7/ 529) قول محمد بن الحنفية، ثم علَّق بقوله:«أي: يجعل في بطن زوجًا من الذرية ذكرًا وأنثى» .
_________
(1)
أخرجه بكر بن سهل الدمياطي في تفسيره -كما في تاريخ قزوين 2/ 67 - .
(2)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5)
تفسير مجاهد ص 591، وأخرجه ابن جرير 20/ 538 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7)
أخرجه إسحاق البستي ص 311.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 193، وفيه:«عن معمر والحسن» ! ويبدو أن فيه سقطًا.
(9)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.