‌ في عقبه} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

69409 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً‌

‌ فِي عَقِبِهِ}

، قال: الإخلاص والتوحيد، لا يزال في ذُرّيته مَن يُوحّد اللهَ ويعبده

(1)

. (13/ 199)

69410 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً} ، قال: لا إله إلا الله

(2)

. (ز)

69411 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله تعالى: {وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً} لا تزال ببقاء التوحيد

(3)

. (ز)

69412 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ} قال: الإسلام. وقرأ: {أسْلَمْتُ لِرَبِّ العالَمِينَ} [البقرة: 131]، قال: جعل هذه باقية في عَقِبه، وقال: الإسلام. وقرأ: {هُوَ سَمّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ} [الحج: 78]، وقرأ:{واجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ} [البقرة: 128]

(4)

[5854]. (ز)

‌

‌

{فِي عَقِبِهِ}

69413 -

عن عبد الله بن عباس، {فِي عَقِبِهِ} ، قال: عَقِب إبراهيم: ولده

(5)

. (13/ 200)

69414 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ} : يعني: مَن خَلَفه

(6)

. (ز)

69415 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي عَقِبِهِ} ، قال: ولده

(7)

. (13/ 199)

69416 -

عن زيد بن علي، قال:

…

{وجعلها كلمة باقية في عقبه} ، فمحمد صلى الله عليه وسلم