الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[24]
: {مِن عِبادِنا المُخْلَصِينَ} بنصب اللام، وفي الصافات [40]:{المُخْلَصِينَ} بنصب اللام
(1)
. (12/ 627)
تفسير الآية:
67059 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى إبليس، فقال:{إلّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ} بالتوحيد، فإني لا أستطيع أن أغويهم
(2)
. (ز)
{قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ
(84)}
قراءات الآية، وتفسيرها
67060 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق طلحة اليامي- أنه قرأها: {فالحَقُّ} بالرفع، {والحَقَّ أقُولُ} نصبًا، وقال: يقول الله: أنا الحقُّ، والحقَّ أقول
(3)
. (12/ 628)
67061 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق الأعمش- في قوله: {فالحَقُّ والحَقَّ أقُولُ} قال: أنا الحق، أقول الحق
(4)
. (12/ 627)
67062 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {فالحَقُّ والحَقَّ أقُولُ} ، يقول الله: الحق مني، وأقول الحق
(5)
. (ز)
67063 -
قال الحسن البصري: {قالَ فالحَقُّ والحَقَّ أقُولُ} هذا قَسَمٌ، يقول: حقًّا حقًّا لأملأن جهنم
(6)
. (ز)
67064 -
عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق الأعمش- قال: {فالحَقُّ والحَقَّ أقُولُ} ، قال: هذا هو الحق، وهو يقول الحق
(7)
. (12/ 628)
67065 -
قال يحيى بن سلام: قرأ الحكم بن عتيبة: {قالَ فالحَقُّ والحَقَّ أقُولُ}
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 654.
(3)
أخرجه ابن جرير بنحوه 20/ 149.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها عاصم، وحمزة، وخلف، وقرأ بقية العشرة:{فالحَقَّ} بالنصب. انظر: النشر 2/ 362، والإتحاف ص 478.
(4)
أخرجه ابن جرير 20/ 149. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه ابن جرير 20/ 149.
(6)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 100 - .
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 170. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.