‌{وجعلها كلمة باقية} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

[5853] ذكر ابنُ عطية (7/ 543) أن الضمير في قوله: {وجعلها} عائد على كلمة التوحيد -على هذا القول الذي قاله ابن عباس، وعكرمة من طريق ليث، ومجاهد، والسُّدّيّ، وقتادة، ومقاتل-، ثم علَّق بقوله:«وعاد الضمير عليها وإن كانت لم يجرِ لها ذكر؛ لأنّ اللفظ يتضمنها» .

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(2)

أخرجه سفيان الثوري ص 270، وابن جرير 20/ 576. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(3)

أخرجه سفيان الثوري ص 270، كما أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1507 من طريق الحكم بن أبان.

(4)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(5)

تفسير الثعلبي 8/ 332، وتفسير البغوي 7/ 210.

(6)

أخرجه ابن جرير 20/ 577، والبيهقي في الأسماء والصفات (209). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.