‌{ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

‌

‌

‌

‌{إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ

(43)}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها

68686 -

عن سعيد بن المسيّب، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {إن ربك لذو مغفرة} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا عفوُ اللهِ وتجاوزُه ما هنأ أحدًا العيش، ولولا وعيدُه وعقابُه لاتَّكل كلُّ أحد»

(1)

. (ز)

68687 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ} يقول: ذو تَجاوُزٍ في تأخير العذاب عنهم إلى الوقت، حين سألوا العذاب في الدنيا وإذا جاء الوقت، {وذُو عِقابٍ} فهو ذو عقاب {ألِيمٍ} يعني: وجيع. كقوله: {إنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ} [النساء: 104] إن كنتم تتوجعون

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

(44)}

‌

‌قراءات:

68688 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سليمان بن قتّة- أنّه كان يقرأ: (أعْمى أُولَئِكَ)

(3)

. (13/ 125)

68689 -

عن الحسن البصري -من طريق داود بن أبي هند- «ولَوْ جَعَلْناهُ قُرْآنًا أعْجَمِيًّا لَّقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُ أعْجَمِيٌّ وعَرَبِيٌّ» ، يقول: فيه أعجمي وعربي، لا يَسْتَفْهِم =

68690 -

قال: وقال أبو الأسْود الدُّؤلي مثله

(4)

[5769]. (ز)