الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تقول؟ فقرأ عليه مصعب:
{حم * والكِتابِ المُبِينِ
* إنّا جَعَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}. قال سعد بن معاذ: ما أسمع إلا ما أعرف. فرجع وقد هداه الله
(1)
. (13/ 81)
69262 -
عن علي بن أبي طلحة: مكية
(2)
. (ز)
69263 -
قال مقاتل بن سليمان: سورة الزخرف مكية، عددها تسع وثمانون آية كوفية
(3)
[5835]. (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)}
69264 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حم والكِتابِ المُبِينِ} ، قال: مُبين -واللهِ- بركته، وهُداه، ورُشده
(4)
. (ز)
69265 -
عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {حم والكِتابِ المُبِينِ} : هو هذا الكتاب المبين
(5)
. (ز)
69266 -
قال مقاتل بن سليمان: {حم والكِتابِ المُبِينِ} ، يعني: البيِّنُ ما فيه
(6)
[5836]. (ز)
[5835] ذكر ابنُ عطية (7/ 532) أن هذه السورة مكية بإجماع من أهل العلم.
[5836]
ذكر ابنُ عطية (7/ 532) أن قوله: {المُبِين} يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون مِن: أبان، الذي هو بمعنى: بان، أي: ظهر، فلا يحتاج إلى مفعول. الثاني: ويحتمل أن يكون مُعدًّى من: بان، فهذا لا بد له من مفعول، تقديره: المبين الهدى والشرع ونحوه.
_________
(1)
أخرجه البيهقي في الدلائل 2/ 431 - 432.
(2)
أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 787.
(4)
أخرجه ابن جرير 20/ 546.
(5)
أخرجه ابن جرير 20/ 546.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 789.