‌{فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

قَبْلِهِمْ} يعني: قبل أهل مكة مِن الأمم الخالية، يعني: عادًا، وثمود، وقوم لوط، {كانُوا أكْثَرَ مِنهُمْ} من أهل مكة عددًا، {وأَشَدَّ قُوَّةً} يعني: بَطْشًا، {وآثارًا فِي الأَرْضِ} يعني: أعمالًا ومُلكًا في الأرض، فكان عاقبتهم العذاب، {فَما أغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ} في الدنيا حين نزل بهم العذاب، يقول: ما دفع عنهم العذاب أعمالهم الخبيثة

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

(83)}

68264 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ العِلْمِ} قال: قولهم: نحن أعلم منهم، ولن نُعذَّب، {وحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} قال: ما جاءت به رسلهم من الحق

(2)

[5718]. (13/ 77)

68265 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ العِلْم} : بجهالتهم

(3)

. (ز)

68266 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ} يعني: بخبر العذاب أنه نازل بهم {فَرِحُوا} في الدنيا، يعني: رضوا {بِما عِنْدَهُمْ مِنَ العِلْمِ} فقالوا: لن نُعذَّب، {وحاقَ بِهِمْ} يعني: وجب العذاب لهم بـ {ما كانُوا بِهِ} بالعذاب {يَسْتَهْزِؤُنَ} أنّه غير كائن

(4)

[5719]. (ز)