‌{وقالوا ياأيه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

[5875] ذكر ابنُ عطية (7/ 553) أن قوله تعالى: {وقالُوا يا أيُّها السّاحِرُ} يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون قائل ذلك من أعلمهم بكفر السحرة؛ فيكون قوله استهزاء، وهو يعلم قدر السحر وانحطاط منزلته، ويكون قوله:{عِنْدَكَ} بمعنى: في زعمك وعلى قولك. الثاني: أن يكون القائل ليس من المتمردين الحذّاق منهم، ويطلق لفظة الساحر لأحد وجهين: إمّا لأن السحر كان عند عامتهم علم الوقت، فكأنه قال: يا أيه العالم. وإما لأنّ هذه الاسمية قد كانت انطلقت عندهم على موسى عليه السلام لأول ظهوره، فاستصحبها هذا القائل في مخاطبة قلة تحرير وغباوة، ويكون القول -على هذا التأويل- جدًّا من القائل، ويكون قوله:{إنَّنا لَمُهْتَدُونَ} بمعنى: إن نفعتنا دعوتك.

ثم رجَّح (7/ 553 - 554 بتصرف) الاحتمال الثاني مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال:«وهذا التأويل أرجح، أعني: أن كلام هذا القائل مقترن بالجدّ. ثم أخبر عنهم أنه لما كشف عنهم العذاب نكثوا، ولو كان الكلام هزلًا مِن أوله لما وقع نكث» .

_________

(1)

تفسير مجاهد ص 594، وأخرجه ابن جرير 20/ 609. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(2)

أخرجه ابن جرير 20/ 609 - 610.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 797.