الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقال: أمّا أنا فأنا لهذه مُقْرِنٌ. فقَمَصَتْ
(1)
به، فصرعتْه، فاندقّت عنقه
(2)
. (13/ 192)
69331 -
عن عبد الملك، عن عطاء [بن أبي رباح] أنه سُئِل: أيبدأ الرجل بالتلبية، أو يقول:{سبحان الذي سخّر لنا هذا وما كنا له مقرنين} ؟ قال: يبدأ بـ {سبحان الذي سخّر لنا هذا}
(3)
. (ز)
{وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
(15)}
69332 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وجَعَلُوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزْءًا} ، قال: ولَدًا، وبنات من الملائكة
(4)
. (13/ 192)
69333 -
قال مجاهد بن جبر: {مِن عِبادِهِ جُزْءًا} ، يعني: الملائكة، حيث جعلوهم بنات الله
(5)
. (ز)
69334 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وجَعَلُوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزْءًا} ، قال: عِدلًا
(6)
. (13/ 192)
69335 -
عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وجَعَلُوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزْءًا} ، قال: البنات
(7)
. (ز)
69336 -
عن عطاء الخُراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قوله عز وجل: {وجعلوا له من عباده جزءا} ، قال: جعلوا له نصيبًا وشريكًا مِن عباده
(8)
. (ز)
(1)
أي: وثبَت ونفرت فألقته. النهاية (قمص).
(2)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 288 (1935)، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 8/ 52 (12898) بلفظ: إن شئتَ ففي دبر الصلاة، وإن شئتَ فإذا انبعثت بك الناقة تبدأ حين تركب، فتقول:{سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين} .
(4)
تفسير مجاهد ص 592، وأخرجه ابن جرير 20/ 561. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 179 - .
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 195 من طريق معمر، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق 4/ 309 - ، وابن جرير 20/ 561 بنحوه، ومن طريق معمر أيضًا. وبعده في حاشية 1:«وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، عن مجاهد في قوله: {وجَعَلُوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزْءًا} قال: عِدلًا» . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7)
أخرجه ابن جرير 20/ 561.
(8)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 91.