‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

الطَّوْلِ}: ذي إنعام

(1)

. (ز)

67809 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {ذِي الطَّوْلِ} ذي المَنّ

(2)

. (ز)

67810 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، {ذِي الطَّوْلِ} ، قال: ذي المنّ

(3)

. (13/ 13)

67811 -

قال الحسن البصري: {ذِي الطَّوْلِ} ذي الفضل

(4)

. (ز)

67812 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ذِي الطَّوْلِ} ، قال: ذي النِّعَم

(5)

. (13/ 13)

67813 -

قال إسماعيل السُّدّيّ: {ذِي الطَّوْلِ} ذي السَّعَة

(6)

. (ز)

67814 -

قال مقاتل بن سليمان: {ذِي الطَّوْلِ} يعني: ذي الغنى عمَّن لا يُوَحِّده، {لا إلَهَ إلّا هُوَ إلَيْهِ المَصِيرُ} يعني: مصير العباد إليه في الآخرة، فيجزيهم بأعمالهم

(7)

. (ز)

67815 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله {ذِي الطَّوْلِ} ، قال: الطول: القدرة، ذاك الطول

(8)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

67816 -

عن قتادة بن دعامة، قال: كان شابٌّ بالمدينة صاحبَ عبادة، وكان عمرُ مُعجبًا به، فانطلق إلى مصر، فَفَسُد، فجعل لا يمتنع عن شرٍّ، فقدم على عمر بعضُ أهله، فسأله حتى سأله عن الشابّ، فقال: لا تسألني عنه. قال: لِمَ؟ قال: إنّه فسد وخلع. فكتب إليه عمر: مِن عمر إلى فلان، {حم تَنْزِيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ العَلِيمِ غافِرِ الذَّنْبِ وقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ العِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إلَهَ إلّا هُوَ إلَيْهِ المَصِيرُ} . فجعل يقترئها على نفسه، فأقبل بخير

(9)

. (13/ 12)