‌{ولا يكاد يبين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٩

‌

‌

‌

‌{الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}

69599 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أمْ أنا خَيْرٌ مِن هَذا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ، قال: ضعيف

(1)

. (13/ 216)

69600 -

قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ، يعني: ضعيف ذليل

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا يَكَادُ يُبِينُ

(52)}

69601 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ولا يَكادُ يُبِينُ} ، قال: كانت لموسى لثْغَة في لسانه

(3)

. (13/ 216)

69602 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا يَكادُ يُبِينُ} ، قال: عَيِيُّ اللسان

(4)

. (13/ 216)

69603 -

عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط-: {ولا يَكادُ يُبِينُ} الكلام

(5)

. (ز)

69604 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا يَكادُ يُبِينُ} حجّته، يعني: لسانه؛ لأنّ الله تعالى كان أذهب عُقدة لسانه في طه [27] حين قال: {واحْلُلْ عُقْدَةً مِن لِسانِي} . قال الله تعالى: {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى} [طه: 36]

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ}

‌

‌قراءات:

69605 -

قال سفيان الثوري: كان أصحابُ عبد الله يقرءونها: «أساوِرَةٌ