الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المَوْتُ}، يعني: بديل بن أبي مارية
(1)
. (ز)
24141 -
قال يحيى بن سلّام: فيها تقديم؛ يقول: يا أيها الذين آمنوا إذا حضر أحدكم الموت فأشهدوا ذوي عدل منكم
(2)
. (ز)
24142 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ذَوا عَدْلٍ مِنكُمْ} ، قال: من أهل الإسلام
(3)
. (5/ 579)
24143 -
عن عبيدة -من طريق ابن سيرين- قال: سألته عن قول الله تعالى: {اثنان ذوا عدل منكم} . قال: من الملة
(4)
. (ز)
24144 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- في قوله: {اثنان ذوا عدل منكم} ، قال: مِن أهل دينكم
(5)
.
(5/ 581)
24145 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- في قوله: {وأشهدوا ذوي عدل منكم} [الطلاق: 2]، قال: ذوا عقل
(6)
. (ز)
24146 -
عن يحيى بن يَعْمَر -من طريق إسحاق بن سويد- في قوله: {اثنان ذوا عدل منكم} من المسلمين
(7)
. (ز)
24147 -
عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قال: إن كان قُرْبه أحد من المسلمين أشهدهم، وإلا أشهد رجلين من المشركين
(8)
. (ز)
24148 -
عن مجاهد بن جبر: {شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت} ، قال: أن يموتَ المؤمنُ فيَحضُرَ موتَه مسلمان أو كافران، لا يحضُرُه غيرُ اثنَين منهم، فإن رَضِي ورَثَتُه بما غابا عنه مِن تَرِكتِه فذلك، ويحلِفُ الشاهدان أنهما صادقان
(9)
. (5/ 580)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 512.
(2)
تفسير ابن أبي زمنين 2/ 51 - 52.
(3)
أخرجه ابن جرير 9/ 57.
(4)
أخرجه ابن جرير 9/ 56. وعلقه ابن أبي حاتم 4/ 1229.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 199، وابن جرير 9/ 72. وعلقه ابن أبي حاتم 4/ 1229. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه ابن جرير 9/ 55.
(7)
أخرجه ابن جرير 9/ 56. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1229.
(8)
أخرجه ابن جرير 9/ 62.
(9)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
24149 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {اثنان ذوا عدل منكم} ، قال: من أهل الملة
(1)
. (ز)
24150 -
عن الحسن البصري -من طريق يونس- {اثنان ذوا عدل منكم} قال: مِن قبيلتِكم، {أو آخران من غيركم} قال: مِن غيرِ قبيلتِكم، ألا تَرى أنه يقول:{تحبسونهما من بعد الصلاة} كلُّهم مِن المسلمين
(2)
[2191]. (5/ 582)
24151 -
عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم} ، قال: شاهدان من قومكم، ومن غير قومكم
(3)
. (ز)
24152 -
عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: {اثنان ذوا عدل منكم} أي: من عشيرته، {أو آخران من غيركم} قال: من غير عشيرته
(4)
. (ز)
24153 -
عن الحسن البصري =
24154 -
وقتادة بن دعامة =
24155 -
ومقاتل بن حيان: من المسلمين
(5)
. (ز)
24156 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم} إلى قوله: {ذوا عدل منكم} ، قال: هذا في الوصية عند الموت، يوصي ويشهد رجلين من المسلمين على ماله وعليه، قال: هذا في الحضر
(6)
. (ز)
[2191] انتَقَد ابنُ القيم (1/ 334) قول الحسن مستندًا إلى السياق، فقال:«وأما قول من قال: المراد بقوله: {مِن غَيْرِكُمْ} أي: من غير قبيلتكم. فلا يخفى بطلانه وفساده، فإنه ليس في أول الآية خطاب لقبيلة دون قبيلة، بل هو خطاب عام لجميع المؤمنين، فلا يكون غير المؤمنين إلا من الكفار، هذا مما لا شك فيه، والذي قال من غير قبيلتكم زلة عالم، غفل عن تدبر الآية» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 9/ 57. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1229.
(2)
أخرجه سعيد بن منصور (858 - تفسير)، والنحاس في ناسخه ص 406، والبيهقي في سننه 10/ 164. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(3)
أخرجه ابن جرير 9/ 67.
(4)
أخرجه ابن جرير 9/ 68، وتفسير ابن أبي زمنين 2/ 52 بلفظ: يعني: من المسلمين من العشيرة؛ لأن العشيرة أعلم بالرجل وبولده وماله، وأجدر ألا ينسوا ما يشهدون عليه، فإن لم يكن من العشيرة أحد فآخران من غير العشيرة.
(5)
علقه ابن أبي حاتم 4/ 1229.
(6)
أخرجه ابن جرير 9/ 78. وعلقه ابن أبي حاتم 4/ 1229.