‌{ليذوق وبال أمره} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

‌

‌

‌

‌{لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ}

23814 -

عن قتادة بن دعامة: {ليذوق وبال أمره} ، قال: عاقبةَ عملِه

(1)

. (5/ 528)

23815 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ليذوق وبال أمره} ، قال: عقوبةَ أمرِه

(2)

[2175]. (5/ 528)

23816 -

قال مقاتل بن سليمان: {لِيَذُوقَ وبالَ أمْرِهِ} ، يعني: جزاء ذنبه، يعني: الكفارة؛ عقوبةً له بقتله الصيد

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ}

23817 -

عن أبي ذر -من طريق نُعيم بن قَعْنَب- {عفا الله عما سلف} قال: عما كان في الجاهلية، {ومن عاد فينتقم الله منه} قال: في الإسلام

(4)

. (5/ 528)

23818 -

عن عبد الله بن عباس -مِن طريق عكرمة- في الذي يُصيبُ الصيدَ وهو مُحرِمٌ؛ يُحكَمُ عليه مَرَّةً واحدةً، فإن عاد لم يُحكَم عليه، وكان ذلك إلى الله؛ إن شاء عاقَبَه، وإن شاء عفا عنه. ثم تلا:{ومن عاد فينتقم الله منه} . ولفظ أبي الشيخ: ومَن عاد قيل له: اذهبْ، ينتقِمُ اللهُ منك

(5)

. (5/ 528)

23819 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عليّ بن أبي طلحة- قال: مَن قتَل شيئًا مِن الصيد خطأً وهو مُحرِمٌ حُكِم عليه كُلَّما قتَله، ومَن قتَله مُتَعَمِّدًا حُكِم عليه فيه مَرَّةً واحدةً، فإن عاد يُقالُ له: ينتقِمُ اللهُ منك. كما قال الله عز وجل

(6)

. (5/ 529)