‌{نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

بيتها، فأخبرت زوجها بمكانه، فعمد أبوه فحفر له سَرَبًا

(1)

في الأرض، ثم جعله فيه، وسَدَّ عليه بصخرة مخافة السباع، فكانت أمه تختلف إليه وترضعه حتى فطمته وعَقِل، وكان ينبت في اليوم نبات شهر، وفي الشهر نبات سنة، وفي السنة نبات سنتين، فقال لأمه: مَن ربي؟ قالت: أنا. قال: من ربُّكِ؟ قالت: أبوك. قال: فمَن ربُّ أبي؟ فضربته، وقالت له: اسكت. فسكت الصبيُّ، ورجعت إلى زوجها، فقالت: أرأيت الغلام الذي كُنّا نُخْبَر أنّه يُغَيِّر دين أهل الأرض؟ فهو ابنك. وأخبرته الخبر، فأتاه أبوه وهو في السَّرَب، فقال: يا أبتِ، من ربي؟ قال: أمك. قال: فمن ربُّ أمي؟ قال: أنا. قال فمَن ربُّك؟ فضربه، وقال له: اسكت

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَكَذَلِكَ}

25314 -

قال مقاتل بن سليمان، في قوله:{وكذلك} : يعني: هكذا

(3)

[2321]. (ز)

‌

‌

‌

‌{نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

25315 -

عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمّا رأى إبراهيمُ ملكوتَ السماوات والأرض أشرَف على رجل على معصية من معاصي الله، فدَعا عليه، فهلَك، ثم أشرَف على آخر على معصية من معاصي الله، فدعا عليه، فهلك، ثم أشرف على آخر فذهب يدعُو عليه، فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم، إنّك رجل مستجاب الدعوة، فلا تَدْعُ على عبادي؛ فإنهم مني على ثلاث: إمّا أن يتوب فأتوبَ عليه، وإمّا أن أُخْرِج من صُلْبِه نسَمَةً تملأُ الأرض بالتسبيح، وإما أن أقبِضَهُ إلَيَّ؛ فإن شئتُ عفَوتُ، وإن شئتُ عاقَبْتُ»

(4)

. (6/ 101)

25316 -

عن معاذ بن جبل -من طريق شَهْر بن حَوْشَب-، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«لَمّا رأى إبراهيمُ ملكوت السماوات والأرض أبصَر عبدًا على خطيئة، فدعا عليه، ثم أبصَر عبدًا على خطيئة، فدعا عليه، فأوحى الله إليه: يا إبراهيم، إنّك عبد مستجاب الدعوة، فلا تدْعُ على أحد، فإنِّي من عبدي على ثلاث: إما أن أُخْرِجَ مِن صُلْبِه ذُرِّيَّة يعبدوني، وإمّا أن يتوبَ في آخر عمُرِه فأتوبَ عليه، وإمّا أن يتولّى فإنّ جهنم من ورائِه»

(1)

. (6/ 107)

25317 -

عن سلمان الفارسي -من طريق أبي عثمان- قال: لَمّا رأى إبراهيمُ ملكوت السماوات والأرض رأى رجلًا على فاحشةٍ، فدعا عليه، فهلَك، ثم رأى آخر على فاحشة، فدعا عليه فهلك، ثم رأى آخر على فاحشة، فدعا عليه، فأوحى الله إليه أن: يا إبراهيم، مهلًا، فإنّك رجل مستجاب لك، وإنِّي من عبدي على ثلاث خصال: إمّا أن يتوبَ قبلَ الموت فأتوبَ عليه، وإمّا أن أُخرِجَ من صُلبِه ذرية يذكُروني، وإما أن يتولّى فجهنمُ من ورائِه

(2)

. (6/ 107)

25318 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: الشمس، والقمر، والنجوم

(3)

. (6/ 103)

25319 -

عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك

(4)

. (ز)

25320 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي ليلى- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: كُشِف ما بين السموات والأرض حتى نظَر إليهن على صخرة، والصخرة على حُوت، وهو الحوت الذي منه طعام الناس، والحوت

في سلسلة، والسلسلة في خاتم العزَّة

(1)

. (6/ 103)

25321 -

عن عبد الله بن عباس: {ملكوت السماوات والأرض} ، قال: مُلك السماوات والأرض، وهي بالنَّبَطِيَّةِ: ملَكُوثا

(2)

. (6/ 103)

25322 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: يعني: خلْقَ السماوات والأرض

(3)

. (6/ 108)

25323 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض} ، قال: كُشِف له عن أديم السموات والأرض حتى نظر إليهنَّ على صخرة، والصخرة على حوت، والحوت على خاتم رب العزة، لا إله إلا الله

(4)

. (ز)

25324 -

عن سعيد بن جبير =

25325 -

ومجاهد بن جبر: يعني: آيات السماوات والأرض، وذلك أنّه أُقِيم على صخرة، وكُشِفَت له عن السماوات والأرض حتى العرش وأسفل الأرض، ونظر إلى مكانه في الجنة

(5)

[2322]. (ز)

25326 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ملكوت السماوات والأرض} ، قال: سلطانهما

(1)

. (6/ 104)

25327 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: آيات، فُرِجَت له السماوات السبع، فنظر إلى ما فِيهِنَّ حتى انتهى بصرُه إلى العرش، وفُرِجَت له الأرضُون السبع، فنظر إلى ما فيهن

(2)

. (6/ 104)

25328 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض} ، قال: الشمس، والقمر

(3)

. (ز)

25329 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض} ، قال: الشمس، والقمر، والنجوم

(4)

[2323]. (ز)

25330 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن أبي زائدة- في قوله: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: إنّما هو مُلك السماوات والأرض، ولكنه بكلام النَّبَطِيَّةِ: ملَكُوثا

(5)

. (6/ 104)

25331 -

عن شهر بن حوشب -من طريق عبد الجليل بن عطية- في قوله: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: رُفِع إبراهيم إلى السماء، فنظر أسفلَ منه، فرأى رجلًا على فاحشة، فدعا، فخُسِف به، حتى دعا على سبعة، كلُّهم يُخسَفُ به، فنودِي: يا إبراهيم، رفِّهْ عن عبادي -ثلاثَ مِرار-، إنِّي من عبدي بينَ

ثلاث: إمّا أن يتوبَ فأتوبَ عليه، وإمّا أن أستخرِجَ من صُلْبِه ذرية مؤمنة، وإما أن يكفُر فحسبُه جهنم

(1)

. (6/ 107)

25332 -

عن عطاء بن أبي رباح، قال: لَمّا رُفِع إبراهيم إلى ملكوت السماوات أشرف على عبدٍ يزني، فدعا عليه، فأُهلِك، ثم رُفِع أيضًا فأشرَف على عبد يزني، فدعا عليه، فأُهْلِك، ثم رُفِع أيضًا، فأشرَف على عبد يزني، فأراد أن يدعوَ عليه، فقال له ربُّه: على رِسْلِكَ، يا إبراهيم، فإنّك عبدٌ مستجاب لك، وإني من عبدي على إحدى ثلاثِ خلال: إما أن يتوب إلَيَّ فأتوبَ عليه، وإمّا أن أُخرِجَ منه ذريةً طيبة، وإما أن يتَمادى فيما هو فيه فأنا مِن ورائه

(2)

. (6/ 106)

25333 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق طلحة بن عمرو- قال: لَمّا رُفِع إبراهيم في ملكوت السماوات رأى رجلًا يزني، فدعا عليه، فهلك، ثم رُفِع، فرأى رجلًا يزني، فدعا عليه، فهلك، ثم رُفِع، فرأى رجلًا يزني، فدعا عليه، فهلك، ثم رأى رجلًا يزني، فدعا عليه، فهلك، فقيل: على رِسْلِك، يا إبراهيم، إنّك عبدٌ يُستجابُ لك، وإنِّي من عبدي على ثلاث: إمّا أن يتوبَ إلَيَّ فأتوبَ عليه، وإمّا أن أُخرِجَ منه ذرية طيبة تعبُدُني، وإمّا أن يتمادى فيما هو فيه فإنّ جهنم من ورائه

(3)

. (6/ 108)

25334 -

عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق إبراهيم بن كيسان الصنعاني- قال: لَمّا أُرِيَ إبراهيم ملكوت السماوات والأرض سأل ربه، أي: يريه جنَّتَي سبأ، وغوطة دمشق

(4)

. (ز)

25335 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض} أي: خلق السموات والأرض، {وليكون من الموقنين}

(5)

. (ز)

25336 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في الآية، قال: ذُكِر لنا: أنّ إبراهيم عليه السلام فُرَّ به من جبّار مُترَفٍ، فجُعِل في سَرَب، وجُعِل رزقُه في أطرافه، فجعَل لا يَمُصُّ إصبَعًا من أصابِعِه إلا جَعَل الله له فيها رزقًا، فلمّا خرَج من ذلك السَّرَب أراه الله ملكوتَ السماوات، وأَراه شمسًا وقمرًا ونجومًا وسَحابًا وخلْقًا عظيمًا، وأَراه ملكوتَ الأرض؛ فرَأى جبالًا وبحورًا وأنهارًا وشجرًا ومِن كلِّ الدوابِّ وخلْقًا

عظيمًا

(1)

. (6/ 109)

25337 -

عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، قال: الحق

(2)

. (ز)

25338 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين} ، قال: أُقيم على صخرة، وفُتِحت له السموات، فنظر إلى ملك الله فيها حتى نظر إلى مكانه في الجنة، وفتحت له الأرضون حتى نظر إلى أسفل الأرض، فذلك قوله:{وآتيناه أجره في الدنيا} [العنكبوت: 27]. يقول: آتيناه مكانه في الجنة. ويُقال: أجره: الثناء الحسن

(3)

. (6/ 104)

25339 -

عن قَسامة بن زهير المازني -من طريق ابن أبي جميلة-: أنّ إبراهيم خليل الرحمن حَدَّث نفسه أنّه أرحم الخلق، وأنّ الله رفعه حتى أشرف على أهل الأرض، فأبصر أعمالهم، فلمّا رآهم يعملون بالمعاصي قال: اللَّهُمَّ، دمِّر عليهم. فقال له ربه: أنا أرحم بعبادي منك، اهبط، فلعلهم أن يتوبوا إلَيَّ ويُراجعوا

(4)

. (ز)

25340 -

قال مقاتل بن سليمان، في قوله:{نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} ، يعني: خلق السماوات والأرض وما بينهما من الآيات

(5)

[2324]. (ز)