‌{ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

اخْتَلَط شحم الأَلْية بالعُصْعُص

(1)

فهو حلال، وكلُّ شحم القوائم والجنب والرأس والعين والأذن يقولون: قد اختلَط ذلك بعظم. فهو حلال لهم، إنما حرَّم عليهم الثَّرْبَ، وشحم الكُلْيَة، وكلَّ شيءٍ كان كذلك ليس في عظم

(2)

. (6/ 248)

26610 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيبِر- في قوله: {أو ما اختلط بعظم} ، قال: ما أُلْزِق بالعظم

(3)

. (6/ 247)

26611 -

عن أبي صالح باذام -من طريق ابن أبي خالد- في قوله: {أو ما اختلط بعظم} ، قال: الشَّحْم

(4)

. (6/ 247)

26612 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أو ما اختلط بعظم} : فما كان من شحم على عظم

(5)

. (ز)

26613 -

عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك

(6)

. (ز)

26614 -

قال مقاتل بن سليمان: {أو ما اختلط} من الشحم {بعظم} ، فكلُّ هذا حلال لهم، وحُرِّم عليهم شحوم الكُلْيَتين، والثُّرُوبُ

(7)

. (ز)

26615 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {أو ما اختلط بعظم} ، قال: شحم الأَلْية بالعُصْعُص، فهو حلال، وكل شيء في القوائم والجنب والرأس والعين قد اختلط بعظم، فهو حلال

(8)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

(146)}

26616 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ذلك جزيناهم ببغيهم} ، قال: إنّما حرَّم الله ذلك عليهم عقوبةً ببغيِهم، فشدَّد عليهم بذلك، وما هو بخبيث

(9)

. (6/ 248)