‌{هديا بالغ الكعبة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

23757 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {يحكم به ذوا عدل منكم} : يحكم به رجلان ذوا عدل في مَن قتل الصيد

(1)

. (ز)

23758 -

عن أبي الزناد، نحو ذلك

(2)

. (ز)

23759 -

قال مقاتل بن سليمان: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنكُمْ} ، يعنى: يحكم بالكفارة رجلان من المسلمين، عَدْلَيْن، فقيهين، يحكمان في قاتل الصيد جزاء مثل ما قتل من النعم

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ}

23760 -

عن أبي جعفر محمد بن علي: أنّ رجلًا سأل عليًّا عن الهَدي مِمّا هو؟ فقال: مِن الثمانية الأزواج. فكأن الرجلَ شكَّ، فقال عليٌّ: تقرأُ القرآن؟ قال: نعم. قال: فسمعتَ الله يقول: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام} [المائدة: 1]؟ قال: نعم. قال: وسمِعتَه يقول: {ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام} [الحج: 34]؟، {ومن الأنعام حمولة وفرشا} [الأنعام: 142]؟ قال: نعم. قال: فسمِعتَه يقول: {من الضأن اثنين ومن المعز اثنين} [الأنعام: 143]، {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين} [الأنعام: 144]؟ قال: نعم. قال: فسمِعتَه يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} إلى قوله: {هديا بالغ الكعبة} ؟ قال الرجل: نعم. قال: قتَلتُ ظَبيًا فما عَلَيَّ؟ قال: شاة. قال عَلِيٌّ: {هديا بالغ الكعبة} ؟ قال الرجل: نعم. فقال عَلِيٌّ: قد سمّاه الله {هديا بالغ الكعبة} كما تسمَعُ

(4)

. (5/ 523)

23761 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق القاسم بن محمد- قال: إنّما الهَديُ ذواتُ الجَوفِ

(5)

. (5/ 523)

23762 -

عن الحكم [بن عتيبة]، قال: قيمةُ الصيد حيثُ أصابه

(6)

. (5/ 524)

23763 -

عن عطاء [بن أبى رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: إذا قدمتَ مكةَ