‌{ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

فأشرك به غيره، {أو كذب بآياته} يعني: القرآن. قال الحسن: كل ما في القرآن {بآياتنا} و {آياته} يعني به: الدين بما فيه

(1)

. (ز)

24649 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومن أظلم} يقول: فلا أحد أظلم {ممن افترى على الله كذبا} بأنّ معه شريكًا، لقولهم: إنّ مع الله آلهة أخرى. ثم قال: {أو كذب بآياته} يعني: بالقرآن أنّه ليس من الله، {إنه لا يفلح الظالمون} يعني: المشركين في الآخرة، يعيبهم. نظيرها في يونس

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ

(22)}

24650 -

عن الأعمش، قال: سمعتهم يذكرون عن مجاهد بن جبر، {ويوم نحشرهم} ، قال: الحشر: الموت

(3)

. (ز)

24651 -

قال مقاتل بن سليمان: {ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا} ، وذلك أنّ المشركين في الآخرة لما رأوا كيف يتجاوز الله عن أهل التوحيد؛ فقال بعضهم لبعض: إذا سُئِلْنا قولوا: كُنّا مُوَحِّدين. فلمّا جمعهم الله وشركاءهم قال لهم: {أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون} في الدنيا بأنّ مع الله شريكًا؟

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ

(23)}

‌

‌قراءات:

24652 -

في قراءة عبد الله بن مسعود -من طريق الأعمش-: (ما كانَ فَتْنَتَهُمْ) نصب

(5)

. (ز)

24653 -

عن علقمة بن قيس النخعي أنّه قرأ: «واللهِ رَبَّنا» : واللهِ، يا ربَّنا

(6)

. (6/ 32)