عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وجعلوا لله شركاء} ، يقول: هل تشركون عبيدكم في الذي لكم فتكونوا فيه سواء؟ فكيف ترضون لي ما لا ترضون لأنفسكم؟!

(2)

. (ز)

25772 -

قال مقاتل بن سليمان: {وجعلوا} يعني: وصفوا {لله} الذي خلقهم في التقديم {شركاء الجن} من الملائكة

(3)

. (ز)

25773 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: {وجعلوا لله شركاء الجن} ، قال: قول الزَّنادِقة

(4)

. (ز)

‌

‌{وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ}

25774 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم} ، قال: تَخَرَّصوا

(5)

. (6/ 160)

25775 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطِيَّة- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: جعَلوا له بنين وبنات

(6)

(6/ 160)

25776 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وخرقوا له بنين وبنات} . قال: وصفوا لله بنين وبنات افتراءً عليه. قال: وهل

(1)

أخرجه ابن جرير 9/ 454، وابن أبي حاتم 4/ 1360. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1360.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 581.

(4)

أخرجه ابن جرير 9/ 455.

(5)

أخرجه ابن جرير 9/ 454، وابن أبي حاتم 4/ 1360. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(6)

أخرجه ابن جرير 9/ 454، وابن أبي حاتم 4/ 1360.

ص: 526

تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ حسان بن ثابت يقول:

اخترَقَ القولَ بها لاهيًا

…

مستقبلًا أشعثَ عذبَ الكلامْ

(1)

. (6/ 161)

25777 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وخرقوا} ، قال: كذَبوا

(2)

. (6/ 160)

25778 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: وصَفوا له

(3)

. (ز)

25779 -

عن الحسن البصري، في الآية، قال:«خَرَّقُواْ» ما هو؟! إنّما {خَرَقُواْ} خفيفة، كان الرجل إذا كذَب الكَذْبَةَ في نادي القوم قيل: خَرَقَها

(4)

. (6/ 161)

25780 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم} ، قال: خرصوا له بنين وبنات

(5)

. (ز)

25781 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق خالد بن قيس- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: كذَبوا له؛ أمّا اليهود والنصارى فقالوا: نحنُ أبناء الله وأحباؤُه. وأمّا مشركو العرب فكانوا يعبدون اللات والعزى، فيقولون: العُزّى بنات الله

(6)

. (6/ 161)

25782 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات} ، يعني: قطعوا. قال: قالت العرب: الملائكة بنات الله. وقالت اليهود والنصارى: المسيحُ وعزيرٌ ابنا الله

(7)

. (6/ 160)

25783 -

عن أبي عمرو بن العلاء -من طريق عبد الوارث- {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: تفسيرها: وكذبوا

(8)

. (ز)

25784 -

قال مقاتل بن سليمان: {وخرقوا له} يعني: وتخرَّصوا، يعني: يخلقوا لله

(1)

عزاه السيوطي إلى الطستي.

(2)

تفسير مجاهد ص 326، وأخرجه ابن جرير 9/ 454، وابن أبي حاتم 4/ 1360. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(3)

أخرجه ابن جرير 9/ 456، وابن أبي حاتم 4/ 1361.

(4)

عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وعلَّق ابن أبي حاتم 4/ 1360 نحو آخره.

(5)

أخرجه ابن جرير 9/ 455. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1360 بنحوه.

(6)

أخرجه ابن جرير 9/ 455، وابن أبي حاتم 4/ 1361. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(7)

أخرجه ابن جرير 9/ 455 دون أوله، وابن أبي حاتم 4/ 1360 - 1361.

(8)

أخرجه ابن جرير 9/ 456.

ص: 527

الفصل السابق الفصل التالى

‌{وخرقوا له بنين وبنات بغير علم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

فهرس الكتاب

- ‌{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌نزول الآيتين

- ‌تفسير الآيتين

- ‌{وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى}

- ‌{ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ

- ‌{وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا}

- ‌{فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

- ‌{وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ

- ‌{فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ

- ‌{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ}

- ‌{فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ}

- ‌{مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ}

- ‌ أو

- ‌{أَوْ كِسْوَتُهُمْ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}

- ‌{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}

- ‌{فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}

- ‌{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌نزول الآية، والنسخ فيها:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّمَا الْخَمْرُ}

- ‌{وَالْمَيْسِرُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَالْأَنْصَابُ}

- ‌{وَالْأَزْلَامُ}

- ‌{رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ}

- ‌ فاجتنبوه لعلكم تفلحون}

- ‌من أحكام الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بأحكام الآيتين

- ‌{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌نزول الآية:

- ‌{فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا}

- ‌{فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ}

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ}

- ‌{هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ}

- ‌{أو

- ‌{كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ}

- ‌{أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا}

- ‌{لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ}

- ‌{عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ}

- ‌{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ}

- ‌{مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ}

- ‌{وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ}

- ‌{وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}

- ‌{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

- ‌{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ}

- ‌ والشهر الحرام