الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحكام متعلقة بالآية:
26079 -
عن راشد بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذبيحةُ المسلم حلال، سمّى أو لم يُسَمِّ، ما لم يتعمَّدْ، والصيدُ كذلك»
(1)
. (6/ 188)
26080 -
عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيتَ الرجلَ مِنّا يذبحُ وينسى أن يُسَمِّيَ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«اسمُ الله على كلِّ مسلم»
(2)
. (6/ 189)
26081 -
عن عروة بن الزبير -من طريق هشام بن عروة- قال: كان قومٌ أسلموا
(1)
أخرجه الحارث في مسنده بغية الباحث 1/ 478 (410).
قال البوصيري في إتحاف الخيرة 5/ 281 (4671): «هذا إسناد مرسل ضعيف؛ لضعف الأحوص بن حكيم» . وقال المتقي الهندي في كنز العمال 6/ 264 (15621): «عبد بن حميد في تفسيره، عن راشد بن سعد مرسلًا» . وقال الألباني في إرواء الغليل 8/ 169 (2537): «ضعيف» .
(2)
أخرجه الطبراني في الأوسط 5/ 94 (4769)، والبيهقي في الكبرى 9/ 402 (18894) واللفظ له.
وفيه مروان بن سالم؛ قال ابن عدي في الكامل في الضعفاء 8/ 120 - 121: «عامَّة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه» . وقال الدارقطني في سننه 5/ 534 (4803): «مروان بن سالم ضعيف» . قال البيهقي: «هذا الحديث منكر بهذا الإسناد» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 377 (449): «مروان هذا متروك الحديث» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 91: «قال النسائي: مروان بن سالم متروك الحديث» . وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 327: «هذا إسناده ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 30 (6016): «فيه مروان بن سالم الغفاري، وهو متروك» . وقال العيني في عمدة القاري 13/ 49: «ضعيف» . وقال الشوكاني في فتح القدير 2/ 180: «حديث ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 6/ 291 (2774): «موضوع» .
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقدِموا بلَحْمٍ إلى المدينة يبيعونه، فتَجَيَّشَتْ
(1)
أنفسُ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منه، وقالوا: لعلهم لم يُسَمُّوا. فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:«سمُّوا أنتم، وكُلُوا»
(2)
.
(6/ 188)
26082 -
عن عبد الله بن يزيد الخَطْمِيِّ، قال: كُلوا ذبائح المسلمين وأهل الكتاب مِمّا ذُكِر اسمُ الله عليه
(3)
. (6/ 189)
26083 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: مَن ذبَح فنَسِيَ أن يُسَمِّيَ فليذكُرِ اسم الله عليه، وليأكُلْ، ولا يدَعْه للشيطان إذا ذبَح على الفطرة؛ فإنّ اسم الله في قلب كل مسلم
(4)
. (6/ 187)
26084 -
عن مَعْمَر، قال: بلغني: أنّ رجلًا سأل ابنَ عمر عن ذبيحة اليهودي والنصراني. فتلا عليه: {أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب} [المائدة: 5]. وتلا عليه: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} . وتلا عليه: {وما أهل لغير الله به} [المائدة: 3، النحل: 115]. قال: فجعل الرجل يردِّدُ عليه، فقال ابن عمر: لعن الله اليهود والنصارى وكَفَرة الأعراب؛ فإنّ هذا وأصحابه يسألوني، فإذا لم أُوافِقْهم أنشَئوا يُخاصِموني
(5)
. (6/ 190)
26085 -
عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: لا تأكُلوا مِمّا لم يُذكَرِ اسمُ الله عليه
(6)
. (6/ 190)
26086 -
عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- قال: مع المسلم ذِكْرُ الله، فإن ذبَح ونسِيَ أن يُسَمِّيَ فلْيُسَمِّ، وليأكُلْ، فإنّ المجوسيَّ لو سمّى الله على ذبيحته لم تُؤْكَلْ
(7)
. (6/ 189)
(1)
تجيشت: أي: غثت، وهو مِن الارتفاع، كأن ما في بطونهم ارتفع إلى حلوقهم فحصل الغثى. النهاية (جَيَشَ).
(2)
أخرجه عبد الرزاق (8542)، والبيهقي 9/ 239 من طريق عروة عن عائشة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن جرير 9/ 528. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه عبد الرزاق (8538) من طريق عكرمة بلفظ: المسلم اسمٌ من أسماء الله، فإذا نسي أحدكم أن يسمي على الذبيحة فلْيُسَمِّ، وليأكل، وسعيد بن منصور (914 - تفسير) بنحوه، والبيهقي في سننه 9/ 239. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (10187).
(6)
أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ص 440.
(7)
أخرجه عبد الرزاق (8539). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.