الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
26776 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق زبيد- قال: إنّ هذا القرآن شافِعٌ مُشَفَّعٌ، وماحِلٌ مُصَدَّقٌ
(1)
، مَن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومَن جعله خلفه ساقه إلى النار
(2)
. (6/ 262)
26777 -
عن أبي موسى الأشعري -من طريق أبي كنانة- قال: إنّ هذا القرآن كائنٌ لكم ذِكْرًا، أو كائنٌ عليكم وِزْرًا، فتعلَّموه، واتَّبِعوه، فإنّكم إن تَتَّبِعُوا القرآن يوردْ بكم رياض الجنة، وإن يتَّبِعْكم القرآنُ يزُخَّ
(3)
في أقفائِكم حتى يُورِدكُم إلى النار
(4)
. (6/ 263)
{أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا
وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ
(156)}
نزول الآية:
26778 -
قال مقاتل بن سليمان:
…
وذلك أنّ كفار مكة قالوا: قاتل الله اليهود والنصارى كيف كذَّبوا أنبياءهم! فواللهِ، لو جاءنا نذير وكتاب لَكُنّا أهدى منهم. فنزلت هذه الآية فيهم
(5)
. (ز)
تفسير الآية:
{أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا}
26779 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {على
(1)
أي: خصمٌ مجادل مصدَّق، وقيل: ساعٍ مصَدَّق، من قولهم: محَل بفلان: إذا سعى به إلى السلطان. يعني: أنّ مَن اتبعه وعمل بما فيه فإنّه شافع له مقبول الشفاعة، ومصدَّق عليه فيما يُرفع من مساويه إذا ترك العمل به. النهاية (مَحَلَ).
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 497 - 498، وابن الضريس (93، 96، 107)، كما أخرجه ابن الضريس (96)، والطبراني (8655) من طريق عبد الرحمن بن يزيد، وأخرجه وأحمد في الزهد ص 155 من طريق فلان بن عبد الرحمن بن يزيد. وعزاه السيوطي إلى محمد بن نصر. وجاء عند الطبراني (10450) مرفوعًا، قال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 164:«فيه الربيع بن بدر، وهو متروك» .
(3)
زخَّ: دفع ورمى. النهاية (زَخَخَ).
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 484. وعزاه السيوطي إلى ابن الضريس.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 598.