‌{ولا تزر وازرة وزر أخرى} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا}

27015 -

قال عبد الله بن عباس: {قل أغير الله أبغي ربا} : سيٍّدًا، وإلهًا

(1)

. (ز)

27016 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل} لهم: {أغير الله أبغي ربا} يعني: أتَّخِذ ربًّا، {وهو رب كل شيء} في السموات والأرض، {ولا تكسب كل نفس إلا عليها} يعني: إلا على نفسها

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

27017 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، قال: لا يُؤْخذُ أحدٌ بذنبِ غيره

(3)

. (6/ 308)

27018 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، قال: لا يحملُ الله على عبدٍ ذنبَ غيره، ولا يُؤاخِذُه إلا بعمله

(4)

. (6/ 309)

27019 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، يعني: لا تَحْمِل نفسٌ خطيئةَ نفس أخرى، لقولهم للنبي صلى الله عليه وسلم: نحن لك الكُفلاء بما أصابك من تَبِعَة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

(164)}

27020 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قال: يبعثهم من بعد الموت، فيبعث أولياءه وأعداءه، فينبئهم بأعمالهم

(6)

. (ز)

27021 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثم إلى ربكم} في الآخرة {مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه} في الدين، أنتم وكل قبيلة في الدين {تختلفون} أنتم وكفار مكة. نظيرُها