الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ
(95)}
23842 -
عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع بن أنس- {والله عزيز} ، يقول: عزيز في نقمته إذا انتقم
(1)
. (ز)
23843 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق ابن إدريس- {والله عزيز} قال: عزيز ذو بطش، {ذو انتقام} قال: ذو انتقام مِمَّن آذاه
(2)
. (ز)
23844 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {والله عزيز ذو انتقام} ، أي: أنّ الله مُنتَقِمٌ مِمَّن كَفَر بآياته بعد علمه بها، ومعرفته بما جاءه منه فيها
(3)
. (ز)
23845 -
قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَزِيزٌ} يعني: منيعٌ في مُلْكِه، {ذُو انْتِقامٍ} مِن أهل معصيته فيمَن قتلَ الصيد. نزلت هذه الآية قبل الآية الأولى:{فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ ألِيمٌ}
(4)
. (ز)
أحكام متعلقة بالآية:
23846 -
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِيَقْتُلِ المحرِمُ الفأرةَ، والعقربَ، والحِدَأَ، والغرابَ، والكلبَ العَقور» . وزاد في رواية: «ويقتُل الحيَّةَ»
(5)
. (5/ 530)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1210.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1210.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1210. كذا أورده في تفسير هذه الآية، كما أورده عند تفسير قوله تعالى: {إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ واللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ} [آل عمران: 4]، وهو ألصق بسياقها.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 506.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 351 (14835، 14836) واللفظ له، وأبو عوانة في مستخرجه 2/ 412 (3636).