‌{قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

‌

‌

‌

‌{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

(49)}

24894 -

قال مقاتل بن سليمان: {والذين كذبوا بآياتنا} يعني: بالقرآن، يعني: كفار مكة {يمسهم} يعني: يصيبهم {العذاب بما كانوا يفسقون} يعني: يعصون

(1)

. (ز)

24895 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: كلُّ فسقٍ في القرآن فمعناه الكذب

(2)

. (6/ 53)

‌

‌

‌

‌{قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ}

24896 -

قال مقاتل بن سليمان: فلمّا خوَّفهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعذاب سألوه العذاب استهزاءً وتكذيبًا: إلى متى يكون هذا العذاب الذي تَعِدُنا به إن كنت من الصادقين؟ فقال الله للنبي صلى الله عليه وسلم: {قل لا أقول لكم عندي خزائن الله} يعني: مفاتيح الله بنزول العذاب، {ولا أعلم الغيب} يعني: غيب نزول العذاب متى ينزل بكم، {ولا أقول لكم إني ملك} لقولهم في حم السجدة:{لو شاء ربنا لأنزل ملائكة} [فصلت: 14] رسلًا فنؤمن بهم، فأمّا أنت -يا محمد- فلا نُصَدِّقك فيما تقول. {إن أتبع} يقول: ما أتبع {إلا ما يوحى إلي} من القرآن

(3)

[2269]. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

(50)}

24897 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {قل هل يستوي